АВСЕНЬ, Баусень , Таусень , Говсень , Овсень , Овсей , Усень

В восточнославянской мифологии ритуальный персонаж, связанный с Новым годом (или Рождеством), с началом весеннего солнечного цикла и возрастанием плодородия; персонифицированное начало года-прибытка (урожая). А. фигурирует в песнях колядочного типа, распеваемых во время праздника на стыке Старого и Ново¬го года, также называемого А. Празднества носили карнавальный характер. В большинстве известных колядных песен имя А. и его варианты употребляются преимущественно как восклицания-междометия, уже лишенные своего первоначального смысла. Но сохраняются и примеры, где А.— имя ритуального персонажа, персонифицирующего соответствующий праздник и его центральное событие — «авсеневый» ритуал: А. идет по дорожке, находит (или делает) топор, срубает сосну, мостит мост, по которому идут (или едут) три брата, также олицетворяющие годовые праздники (напр., Рождество Христово,
Крещение, Васильев день). Далее вводятся мотивы еды, обычно ритуальной (блины, лепешки, каша, пи¬рог, свиные ножки, кишки и т. п.), после чего следуют разные типы благопожеланий. А. связан также с мотивом коня (в ритуале ряжения с вождением «кобылки»): в песнях А.едет вместе с Новым годом.
Вероятно, наиболее старой формой имени А. нужно считать Усень, употребляющуюся в документах 17 в. или в архаичных песнях. Формы типа Таусень, Баусень, Говсень и т. п. объясняются также, видимо, из «Усень» и соответствующего восклицательного элемента (та, ба, гой). Наиболее правдоподобны этимологии, связывающие имя А. со ст.-рус. оусинь (юсинь) «синеватый», ср. названия декабря и/или января (стык одного и другого года) типа «просинец» в разных славянских языках (от синевы, сияния, характеризующего небо в этом отрезке цикла). Еще более перспективно выведение имени А. из глагола, обозначающего восход солнца, начало светлой части дня и года; от этого же корня образованы и обозначения утренней зари — лит. Аушра, др.-инд. Ушас, др.-греч. Эос, лат. Аврора, латышский «конский бог» Усинып.

Литература: Поэзия крестьянских праздников. JI., 1970; Т о п о р о в В. Н .Три заметки о малых фольклорных формах.
Авсень и «авсеневые тексты» в свете реконструкции // Славянское и балканское языкознание. Структура малых фольклорных текстов. М ., 1993 В . В. Иванов, В. Н . Топоров

«Славянская мифология. Энциклопедический словарь.» Редколлегия: С. М. Толстая (ответственный редактор), Т. А. Агапкина, О. В. Белова, Л. Н. Виноградова, В. Я. Петрухин.

1
0 0 vote
Article Rating

Автор публикации

не в сети 9 месяцев

Яромир

Аватар 1
Комментарии: 0Публикации: 2Регистрация: 30-01-2020

Автор записи: Яромир

Аватар
Подписаться на уведомления
Уведомлять о
0 Комментарий
Inline Feedbacks
View all comments