«Застывшие в янтаре»

Майская дискуссия 2015 года на форуме ССО СРВ о календаре ССО и её итоги Мирослав Курганский Группа: Общинник Отправлено 04 Май 2015 — 22:57 Цитата Вместе с тем очевидно, что расхождения между христианским и народным календарем у славян были гораздо глубже, нежели случаи их взаимопересечения. Это связано прежде всего с принципиальными различиями в их содержании. […]

0

Календарь В.С. Казакова

Перед тем, как начинать праздновать праздники и привлекать людей на них, необходимо было сделать одну важную вещь: составить календарь праздников. В 1993-ем с календарём праздников дела обстояли не скажу что плохо – они не обстояли никак. В сущности, календаря не было, кроме того, который попытался восстановить Б.А. Рыбаков в своих монографиях. Именно на основе монографий […]

0

Трактовка образа Чернобога в современном славяно-русском язычестве

О месте Чернобога в славянском пантеоне и об обрядовой практике Чернобожия повествует только один источник — Гельмольд «Славянская Хроника»: «Есть у славян удивительное заблуждение. А именно: во время пиров и возлияний они пускают в круговую жертвенную чашу, произнося при этом, не скажу благословения, а скорее заклинания от имени богов, а именно, доброго бога и злого, […]

0

Троян и/или Триглав

ТРОЯН 1. О существовании бога Трояна известно только по четырём письменным источникам: В «Хождении Богородицы по мукам», которое известно было в переводе в греческого в XII столетье, имеется вставка, обещающая злые муки верующим в богов Трояна, Хорса, Велеса и Перуна ( «то они все боги прозваша: сълнце и месяц, отъ камени ту устроя трояна хърса, […]

0

Ярило

Бог весны, плодородия и кипучей страсти (физической любви) Основные атрибуты Ярилы: 1. Вздыбленный уд. В русских диалектных говорах слово «ярун» употребляется для обозначения животного «в поре течки и рущенья», глухаря во время токованья, любого, кто «ярует», то есть находится в возбужденном состоянии. В украинском языке «ярий» означает «молодой», «весенний», «полный сил», «страстный». В диалектах обоих […]

0

«Хтонь» (ритуальные фрески). Спектакль про языческих Богов и людей.

В ноябре сего года в курганском театре кукол «Гулливер», не побоюсь этого слова, свершилась премьера спектакля «Хтонь» (ритуальные фрески)  В сюжете затронуты некоторые аспекты мифологии славян, во всяком случае, так, как её понял автор и режиссёр: сотворение мира (из яйца, по Велеславу, хе-хе), нисхождение в нижний мир, смерть, перерождение и многое другое. Мои первые впечатления […]

0

История Консультационно — координационного Совета

1. «27 июля 2008г. с 18.30 до 20.30 в Царицынском парке города Москвы на песчаном холме, именуемом Бараний Лоб, состоялось собрание инициативной группы единоверцев, представлявших Круг Языческой Традиции, Велесов Круг, ССО, единоверцев не присоединившихся ни к каким объединениям, а также религиозную группу «Славия» и ряд других общин. Поводом к собранию послужили события, связанные с осквернением […]

0

Родноверческий «День Марены»

21 ноября в родноверии отмечается День Марены. «Эта дата взята из церковного календаря — 21 ноября по старому стилю (4 декабря — по новому) отмечается Введение во храм Пресвятой Богородицы. Михайлов День (8 ноября по юлианскому календарю / 21 ноября — по григорианскому календарю) «слывёт в народе за первый шаг необлыжной зимы», а временем, когда […]

1

Классификация исторических источников.

Классификация исторических источников. В научной исторической литературе термины «классификация» и «систематизация» исторических источников чаще всего применялись и употребляются до сих пор как синонимы. Хотелось бы присоединиться к точке зрения Л. Н. Пушкарева,который считал, что когда речь идет о теоретических вопросах источниковедения, термин «классификация» являлся предпочтительным. Систематизация источников, по мнению ученого, теснейшим образом связана с целями и […]

0

Теория массовых источников.

Теория массовых источников. К числу теоретических вопросов источниковедения массовых источников относятся прежде всего определение понятия «массовые источники», а также разработка их классификации и методики изучения. Это новое для отечественного источниковедения направление наметилось во второй половине 1950-х гг. Один из его теоретиков и практиков Б. Г. Литвак подчеркивал, что изучение первичных массовых документов открывает перед историком больше возможностей, чем […]

0

«Круг Бера»

ИСТОРИЯ 1 (март-май 2002г., авторы: Велемудр, Огнеяр,Иггельд): Языческий «Круг Бера» был основан 7 июля ’01 года на священных холмах вятичей в Битцевском лесопарке города Москвы во время обрядов, завершающих купальское действо. Присутствовали волхвы: Велемудр («Круг Велеса»), Мезгирь (община «Коляда Вятичей»), Родослав («Московская Славянская Языческая община»). Ими состоялось посвящение в волхвы служителей Велеса: Константина Бегтина (Огнеяра) […]

0

Приветствую!


Вы видите это объявление, потому что, впервые открыли наш сайт с нового устройства. Больше Вы его не увидите, поэтому крайне рекомендую дочитать его до конца.

Вы находитесь на страницах сайта о новом язычестве в России. Авторы сайта публикуют статьи, исследования и новости как язычников, так и про язычников. Вся информация этого сайта рекомендована только лицам старше 18 лет.

Если наши статьи вам понравятся — вы можете подписаться на рассылку по почте, или же на наш канал Telegram.

Мы поощряем взвешенные комментарии читателей сайта, но при этом проводим политику модерации, дабы чтение сайта и общение на нем было приятно всем читателям.

 

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Генерация пароля