Оглядывая современные языческие организации, бросается в глаза вопрос преемственности. Потому как зачастую лидерами этих организаций являются их основатели, а с уходом основателя уходит и организация. В России язычество — достаточно молодо, поэтому у нас мало примеров закрывающихся с уходом основателя организаций (ввиду того, что основатели пока никуда не уходят), но всё же организаций с одним неизменным главой много. Вот это и решили мы обсудить. Обсудить с человеком, который преемственность в организациях видит, знает, щупал своими руками. Это — жрец Белояр (Максим Ионов), глава Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры. Для справки: ССО СРВ в свое время основал Вадим Станиславович Казаков, но в 2011 году он сложил с себя полномочия главы союза, и с тех пор эту должность занимает Белояр. Кому, как не ему, рассуждать о преемственности?
Как у вас в организации (ССО СРВ) регулируется процесс преемственности? Я обратился к тебе, потому как у вас он регулируется. Ведь организацию создал Вадим Казаков, но сейчас ее глава ты. То есть передача этой организации уже была. Во многих других языческих организациях (включая и зарубежные) такого процесса нет, зачастую организации умирают вместе с создателями. Так же и у нас. КЯТ, ВК, Ярга, общины асатру, ордена друидов — все они либо существуют с теми лидерами, которые их и создали, либо уже не существуют. Есть редкие примеры преемственности в организациях, и ССО СРВ один из них. Вот о нем и хотелось бы поговорить.
Во-первых, как теоретически обстоит это дело, ну, а во-вторых, как на практике это было, с тобой и Казаковым? И как это ДОЛЖНО быть по твоему мнению?
По порядку: в ССО СРВ вечевое правление, есть Устав ССО СРВ. Главу союза выбирают/переизбирают каждые два года. Я несколько лет был заместителем Вадима, когда в 2011 Вадим сообщил, что по ряду причин не может и не хочет выставлять свою кандидатуру на голосование, Вече проголосовало за меня. Вадим поддержал, да и, собственно, сам предложил мою кандидатуру. Я считаю, что преемственность нужна, организация не должна зависеть от одного человека. По моему мнению движение должно работать на идею, а не на амбиции одного лидера. Глава — это прежде всего ответственность и готовность идти вперёд, развиваться. Глава отвечает за всё и для меня это — большая моральная ответственность перед Богами, Предками и соратниками. В 2017 году, в год 20-ти летия ССО СРВ, будет проходить Вече и выборы Главы ССО.
Хорошо. Пройдемся по более острым моментам. Как я и подозревал Вадим Станиславович поступил в духе нашего первого президента, и перед уходом намекнул, на кого он свое детище оставляет. Ну, то есть, де факто есть вечевое правление, и оно раз в два года переизбирает лидера. Но при этом Казакова оно не переизбрало, пока он сам не сложил полномочия. И тебя не переизбирает. Как ты думаешь, возможно ли такое, чтобы тебя заменили на другого человека вопреки твоему желанию? Бывают ли моменты, когда вечевое правление с тобой не согласно?
Ну, то есть — формальность ли «вечевое правление»?
Меня два раза уже переизбирали. На Вече все равны и, если чья-то кандидатура не устраивает, его могут переизбрать. Мы многие вопросы обсуждаем на Вече, голосуем, и не все всегда со мной согласны. Мы обмениваемся мнениями, высказываем свои аргументы, находим какие-то решения. Но мне доверяют, и ряд вопросов я решаю самостоятельно. У нас действует принцип: критикуешь — предлагай иное, предложив — будь готов реализовать. Только так.
Какой алгоритм действий должен пройти человек, чтобы стать лидером Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры? Что для этого необходимо? И есть ли какая-то процедура «рукоположения»?
Должен ли лично ты одобрить потенциального кандидата?
Чтобы стать Главой, нужен стаж в ССО, должна быть община, быть жрецом, принимать участие в Вече Жрецов, должно быть доверие соратников. У нас разработан ряд внутренних положений, регламентирующих многие процедуры. Безусловно, я могу предложить кандидатуру на голосование.
Как, по-твоему, нужно организовать процесс, чтобы таковые преемники активнее появлялись в организациях? Ведь, повторюсь, пример ССО редок, чаще мы наблюдаем организации в лице одного человека (хоть у них тоже есть формально и правление, и совет, и процедура переизбрания лидера В ТЕОРИИ прописана).
Но, при этом — преемственности нет.
С преемственностью очень сложно. Помимо того, что человек должен быть достойным, которому доверяют, он ещё и должен быть готов стать паровозом и тянуть весь «состав». Я, лично, не держусь и не борюсь за должность Главы. Главное — результат. Важно, чтобы ССО двигалось вперёд и развивалось, если кто-то готов это делать лучше и качественнее — пожалуйста. Я с радостью поддержу этого человека, буду помогать. Важен результат и отсутствие корыстных амбиций, на мой взгляд. И ещё, многие концентрируются вокруг конкретного человека, за приемником не все будут готовы идти, есть такой момент.
Нужно воспитывать молодёжь (относительно, конечно, лет 30), приобщать к проектам и праздникам. Понимаешь, в человеке должно многое сойтись — и желание, и возможности, и данные, и уважение. Чтобы «старички» не мешали, должно быть реальное Вечевое правление. Далее, по делам и заслугам… Надо ещё понять, почему кто-то не хочет отдавать руководящие позиции? В чём причина — опасение за организацию или личные амбиции? О деньгах речь не идёт… кто-то, может, и зарабатывает на чём-то, но только не мы.
Я думаю, чаще — опасение за свое детище… Вот мы и подошли к основному. Разве «подготовка преемника» — не одна из прерогатив лидера?
Иначе говоря: он сам лично должен готовить себе замену?
По хорошему — да, но и соратники должны его ещё принять. Да, но есть и другие жрецы Союза, необязательно преемник должен стать Главой. Будет ученик, появится и учитель. Вопрос неоднозначный, есть административные функции и при этом есть путь жреца. Не все готовы это объединять и тянуть. Можно подготовить жреца, но не факт, что он будет готов быть Главой. Жрецов готовить в любом случае надо. А вот кто станет Главой, пусть соратники решают. Выбор среди жрецов должен быть, и новая кровь нужна.
Беседу проводил: Сергей Paganka.
