148 способов не присесть

Кодекс vs понятия

Велика и обильна Русь!  Не только  нефтью да газом и прочими инженерами да балерунами.  Даже правовых традиций у нас в ходу сильно более одной.   Между папиным «бей первым» и маминым «ты культурный человек, не позволяй злу быть», что в общем-то об одном и том же и суть — «обычное право», с легкостью умещаются и нехитрая пацанячья философия, и правда жизни мужчин серьезных. И проповеди мужчин, одеждами женовидных, но бородатых, и  бородатых же, но более маскулинных.  А еще университетский дух вольности, а еще субкультуры. В общем, не удивительно, что держат масть жрецы Вавилона, при поддержке вездесущих товарищей майоров, хранителей Уголовного Кодекса.  Потому, что «можно» у всех разное и в реальности оно полностью определяется принадлежностью к локальной субкультуре. А субкультура живет исходя из руководящих принципов «а ну-ка, девушки!» и  «ачо, так можно было?».

Тем, кто не горит желанием работать,  вынуждены хайповать, то есть привлекать массовое внимание к своим выходкам. А поскольку в мире, где все видели все удивить становится все труднее, каждому эксгибиционисту приходится изобретать свои 148 способов не присесть. Но и майоры не дремлют, периодически обновляя прошивку бешенному принтеру и тогда получаются новые, нескучные статьи УК РФ, или даже целые законы. Сто сорок восьмая так и появилась, о ней и поговорим.

Как это было?

Трендом этой осени стали мимикрирующие под порно фотки на фоне храмов. И, как следствие,  — уголовные дела.   

Этой осенью России возбудили сразу три уголовных дела об оскорблении чувств верующих: первое — против таджика  студента МГУ имени Ломоносова Руслана  и его скво. Второе — против OnlyFans-модели Лолиты, третье — против 30-летней жительницы Петербурга про которую я ничего не знаю. Во всех случаях молодые люди сделали снимки с явным сексуальным подтекстом рядом с православными храмами.

Особенность момента в том, что  блогер с милкой таки пробили дно: имитация (?) действий сексуального характера, на фоне собора Василия Блаженного, привела наконец к реальным последствиям: пару отправили в колонию на 10 месяцев. Это первый случай реального срока по статье 148 УК РФ.

Статья «Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий», сейчас вводит ответственность за такие составы как «Публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих» и «Незаконное воспрепятствование деятельности религиозных организаций или проведению богослужений, других религиозных обрядов и церемоний». Квалифицирующими являются использование служебного положения или деяния в местах, официально признанных сакральными. Последняя оговорка важна и мы еще к ней вернемся. 148 относится к статьям публичного обвинения, то есть заявления или потерпевшего не требуется и примирения извинениями не предусматривает. Состав формальный. То есть для наступления правовых последствий не требуется достижения намеченной цели деяния, но требуется доказывать умысел на сознательное нарушение норм, что, очевидно, сложно, если подсудимый дикарь или надмозг. Но для наших сограждан, тем более из органов нет ничего невозможного, особенно в суде.

Буйство кисок

Появилась статья после перформанса “Pussy Riot» в 2012 году. Зачем, почему, будем вспоминать.

“Pussy Riot» вылупились из «Войны». Кто не помнит (счастливчик), это коллектив «художников-акционистов» тех самых, молодых, ярких, неравнодушных, политически-окрашенных. Тех самых, когда грань между «оригинал» и «конченный мудак» вот вообще не очевидна. Коробит? Да, таков объект нашего исследования.  По настоящему публично «Война» заявила о себе в 2007 различными уличными акциями в Москве и Саратове.  Потом 2010.  14 июня —  дерзкая  социально-политическая акция в Петербурге  «Уд в плену у ФСБ»  (лексика адаптирована). Наверное, здесь уместна фотка для разгрузки. Любуйтесь. Других в этой статье не будет. Кстати, если что — изображение взято из инстаграмма какого-то галериста (Marat Guelman Prodüktör) и на серверах Пантеона ни секунды не была. Никаких прав, кроме fair use на нее я не имею, но распространять это можно и нужно в силу статей 196, 1274, 1276 ГК РФ.  Такие дела, товарищ майор. 

Та самая акция Войны. ФСБ где-то слева...
Та самая акция группы. ФСБ где-то слева…

Потом незаметно подкрался 2012 год…  э… нет. Еще вот так было: 10 февраля 2011 года акция была включена в шорт-лист VI всероссийского конкурса в области современного визуального искусства «Инновация» в номинации «Произведение визуального искусства».  Просто, чтобы было  понятно. Да, я ничерта не понимаю в современном искусстве и уже не стану. Но это было как бы искусство и политика. Были Лунтик и рокировка и  какие-то странные, политического характера, массовые фантазии. Религиозного в этом мелко-криминальном и административно-прессуемом бардаке не было. Просто копился  анамнез.

Киски уже к 2009 году  были неплохо натренированы. Припомнил бы и куриц, и детей-малолеток, но не суть. Художницы и целовательницы ментовок  снова заделались панкушками, а а художники — звукачами. «12 февраля 2012 года в Богоявленском приделе Богоявленского собора в Елохове (Москва) и 21 февраля того же года в храме Христа Спасителя участницами группы Pussy Riot была проведена акция, которую позже они назвали «панк-молебен „Богородица, Путина прогони!“». По материалам выступления был смонтирован и выложен на YouTube видеоролик.

26 февраля 2012 года участницы группы были объявлены в розыск по обвинению в хулиганстве. 3 марта 2012 года были арестованы предполагаемые участницы группы Надежда Толоконникова и Мария Алёхина, а 16 марта — Екатерина Самуцевич. 30 июля 2012 года в Хамовническом районном суде города Москвы началось рассмотрение дела по существу.  17 августа 2012 года судьёй Хамовнического районного суда города Москвы Мариной Сыровой был оглашён приговор трём обвиняемым участницам группы.  Надежда Толоконникова, Мария Алёхина и Екатерина Самуцевич были приговорены к двум годам колонии общего режима. По какой статье? Всех их обвинили в хулиганстве по мотивам религиозной ненависти, совершённом группой лиц по предварительному сговору (ч. 2 ст. 213 УК РФ). Пока бомонд и прочая богема бурлила и поляризовалась,  панкухи отправились мотать «двушечку». Лидер нации может иногда найти меткое словцо. А для нас важно то, что был создан прецедент.  Принтер включился. До 2013 года оскорбление чувств верующих квалифицировалось как административное правонарушение по ст. 5.26 КоАП РФ «Нарушение законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях». Статья действует до сих пор. В июне 2013 года на волне скандала вокруг акции группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя были внесены поправки в ст.  148 УК РФ. Вместо «Воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и вероисповеданий» она стала называться «Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий» и была дополнена двумя пунктами:

1. Публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих.

2. Деяния, предусмотренные частью первой настоящей статьи, совершенные в местах, специально предназначенных для проведения богослужений, других религиозных обрядов и церемоний.

Зачем и почему? У меня есть два ответа на выбор. Первый в том, что законы пишут космонавтки, гимнастки, боксеры и певцы ртом. И я совершенно не против. Они воистину ближе к небесному отцу, гибки не только разумом, имеют вес и способны  чувствовать народный нерв. А некомпетентность компенсируется патриотизмом. В конце-концов в судах и прокуратуре пока еще трудятся профессионалы, которые умеют натягивать. А черная масть, чьи права на власть никем не оспоримы — она не судит, а выносит окончательные решения. И купола ей родны. А не вот эти визги.  Это «почему».  Зачем эта статься «органам» покажу ниже, хотя ответ очевиден. Личное «зачем» менее обосновано. Я полагаю, что 148 — это дар Всеотца, для защиты наших прав и свобод. По своему смыслу для нас прямо предназначена часть третья, криминализирующая воспрепятствование деятельности религиозных организаций или проведению богослужений, других религиозных обрядов и церемоний. Однако, есть небольшой нюанс.

Онлайн комментарии к уголовному кодексу:

Способ воспрепятствования не конкретизирован. Он может зависеть от того, кому — организации или лицам оказывается воспрепятствование. Это может быть ограничение свободы, повреждение (уничтожение) вещей и др. с целью заставить человека отказаться от совершения религиозного обряда либо участвовать в работе религиозной организации, отказ в регистрации религиозной организации, умышленное уничтожение или повреждение ее имущества и т.п.В зависимости от способа воспрепятствования и наступивших общественно опасных последствий деяние может квалифицироваться по совокупности составов преступлений, напр., как умышленное уничтожение имущества и воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и вероисповедания. Религиозной организацией признается добровольное объединение граждан РФ, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории РФ, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и в установленном законом порядке зарегистрированное в качестве юридического лица. Исходя из этого не образует рассматриваемого состава преступления воспрепятствование деятельности официально не зарегистрированных религиозных организаций, тоталитарных сект, совершению псевдорелигиозных обрядов, посягающих на личность и права граждан.

Источник: https://ukodrf.ru/statya-148

Пусть комментаторы комментируют комментарии.  Вроде русским по белому написано и посыл ясен. Вспоминаем оговорку про места, официально признанные сакральными ( специально предназначенные для проведения богослужений, других религиозных обрядов и церемоний). Это монументы и храмы. А могли бы быть и  рощи и валуны и все, что любо и дорого вашему сердцу, имеет материальную форму и на что вы можете обосновать свои права владения или пользования. Если Хадекен для вас не авторитет, ну не знаю, обратитесь к  знакомым лидерам общин. Их не две и не три. Много больше. Совсем никак?  Ну хоть Боба Марли вспомните и  гет ап стен ап — и марш реги-стрироваться.  

 Бытовуха, покемоны, годи

Ну что же, есть хорошая статья, значит должны быть и посадки, так? Поглядим что было. 2014-2015  не интересно, там тоже кого-то лечиться отправили. В феврале 2016 года в Ставрополе судили блогера Виктора Краснова, который в  «ВКонтакте» написал, что «Боха нет», а Библию назвал «сборником еврейских сказок». Экспертиза признала Краснова вменяемым. В феврале 2017 года дело было закрыто в связи с истечением срока давности. Недолет.

В апреле 2016 года Кировский районный суд Екатеринбурга направил  Антона Симакова на принудительное лечение в психиатрическую клинику. В октябре 2014 года Симаков в своем офисе провел «обряд» с использованием куклы вуду, крови жертвенного животного, а также предметов христианского культа. Симаков вышел из больницы в январе 2017 года. Хм, я что-то упустил? В статье есть требования публичности. Может тоже блогер?

В апреле 2016 года Оренбургский суд оштрафовал на 35 тыс. руб. преподавателя Оренбургского медицинского университета Сергея Лазарова. В 2013 году в статье «Злой Христос», опубликованной на сайте Лазарова, в отношении Христа были приведены негативные эпитеты — «убийца» и «тиран». Не знаю что сказать.

В июле 2016 года Кировский суд признал виновными по ст. 148 УК РФ Константина Казанцева и Рустема Шайдуллина. Они повесили чучело c оскорбительной надписью на поклонный крест в деревне Старая Малиновка. Каждый получил по 230 часов исправительных работ. То же самое.

В июле 2016 года Элистинский городской суд приговорил к двум годам условно «спортсмена из Дагестана» Саида Османова. Османов в буддийском храме ударил статую Будды и помочился на нее, а после выложил видео в интернет. Но где язычники?

Об этих делах вы вряд ли слышали. Следующее резонансное случилось в 2017 году с блогером  Русланом Соколовским которого осудили по этой же статье (и не только ей) за ловлю покемонов в Храме на крови в Екатеринбурге. За нее он получил условный срок до 2 лет и 3 месяцев.  Дело мяли в эфире как могли и опять-таки свели к хайпу.  Люди, считающие свои лица прекрасными,  на все лады пели  — «как можно уголовно преследовать вчерашних детей»? Это же игра. Бегаешь по городу, и скриншотишь несуществующую живность. По-хорошему, надо было, конечно, расстрелять программиста, который не предусмотрел.  Но отвечать пришлось тому, кого более возрастная, чем протагонист аудитория почти единогласно сочла «просто дебилом». 

Хотя нет, есть исключения. Вадим Волков, научный руководитель Института проблем правоприменения при Европейском университете в Санкт-Петербурге: 

В данном случае судебный процесс является показательным. Соколовский — популярный видеоблогер, имеющий множество подписчиков. Уголовные репрессии против таких людей являются способом государственного устрашения.  

Может быть, может быть, но вот еще мнение. Петр Скобликов, доктор юридических наук:

Соколовский осужден не за то, что ловил в храме покемонов, а за то, что совершил противоправное действие. Он посетил храм, где скрыто вел видеосъемку ловли покемонов, после чего вернулся домой и соорудил ролик, в котором на отснятый видеоряд наложил аудиоряд с оскорбительной нецензурной бранью в адрес верующих, в адрес процедуры моления. А затем этот ролик он придал огласке, выложив в интернет для всеобщего просмотра… Эта статья защищает не только чувства верующих, она защищает право человека на что-то дорогое и святое.

Источник цитат https://www.kommersant.ru/doc/3294094

Осужденные по статье 148 УК РФ. Источник https://beta.dostoevsky.io/ru/148/chronology/

Эта иллюстрация приведена тут не только из-за красоты кривой, но и для того, чтобы продемонстрировать уровень развития ИКТ в области открытых гос. данных. В общем, можно теперь легко получать красивые и полезные цифры на подумать.  Но сейчас думать некогда, надо еще рассказать баян про язычников и уже переходить к цитатам «от Шефа».

История про 148 статью связанная с язычеством, это обвинение одинитствующим реконом админа вконтактного паблика. Драма? Фарс! 

Июль 2017 года. Стало известно, что  язычник Евгений Салтыков, также известный как Сигвальд Годи, подал заявление в отношении администратора языческого паблика «ВКонтакте» «Яблоки Идунн» Наталью Телегину. Поводом стало размещение в паблике картинки, на которой изображен викинг, заносящий молот Тора над полыхающим христианским храмом. В отношении нее возбудили уголовное дело сразу по двум статьям «Оскорбление чувств верующих» и «Возбуждение ненависти и вражды».  Правды ради надо сказать, что картинка там была не одна, а не менее шести. И к каждой были резонные вопросы. Но уголовка?  Что, викинги не разоряли церкви да монастыри? Привет с Линдисфарн! Или Тора не призывали? Или не были, по необходимости, с точки зрения современности, грабителями и убийцами, возводившими право силы в культ?  Или дороги в России идеальные, или христиане — страта, двигающая прогресс? Про остальное даже не буду. Тупые вопросы, тупые ответы.

Эта ситуация тоже стала прецедентом. Поляризовала сообщество и увеличила продажи попкорна в регионах. Задала работы и инфоповодов к само продвижению массе людей из разных профессиональных и сообществ по интересам и убеждениям. Подробности по ссылкам. Последняя — важная, без нее не будут понятны мои выводы: раз, два, три,  четыре.

Сигвальд:

Я считаю недопустимым публичное распространение подобных материалов. Они выставляют мою религию (Асатру) как экстремистскую идеологию, что не соответствует действительности, и этим подвергают опасности свободу вероисповедения, мою собственную и моих близких. Кроме этого, распространение таких материалов угрожает обществу культивированием неуважения к чужим ценностям, в данном случае религиозным». 

Я тогда сначала не понял, потом опять не понял. Потом задумался. Серьезно? Предводитель дружины опасается за свою свободу вероисповедания до такой степени, что палит метле, что метет нас всех на выход, картинки из девичьего паблика? Дебил? Потом почему-то вспомнилось, что мухоморная настойка может держать до двух недель и немного отлегло. Дальнейшее развитие ситуации показало со всей очевидность, что нет — не дебил и не подлец. Мужчина совершил поступок. Смог его обосновать. Этот поступок определил его путь. Этот поступок принес много проблем, потерь незнакомой и ничего дурного не замышлявшей женщине. Потерь, которые возместить невозможно.  Но этот поступок, парадоксальным образом, пошел на пользу сообществу.

Если вам сейчас показалось, — то показалось. Я не оправдываю годи. Я его просто не сужу а рассуждаю о том, что происходит со всеми нами, ибо мы  — общность не только в глазах майора.

Сигвальд:

Читаю я комментарии членов языческого сообщества, и понимаю, что сделанное мной явило истинный облик большинства из них. Пропаганда экстремизма массово одобряется, а противодействие этому резко осуждается. Асатру в РФ, у истоков которого я когда-то стоял, превратилось в тусовку маргиналов, противопоставляющих себя как закону, так и морали. Под прикрытием древней веры культивируется ненависть к иным религиям, национальностям, существующему правовому строю. Воспеваемая язычниками свобода самовыражения подменяется вседозволенностью. Публично проявлять неуважение к окружающим — теперь круто, а соблюдать закон — позорно. Такая деструктивная идеология отличается от терроризма только тем, что ее приверженцы никого не убивают — пока. Что ж, я рад, что такие люди более не хотят считать меня своим: мне с ними явно не по пути. Остается надеяться, что этой заразе поддались еще не все язычники, и мой поступок позволит избавиться от нее хотя бы части из них. Остальные же… некоторые в комментариях и личке уже наговорили на целый букет статей УК. Надеюсь, государство найдет способ вернуть этих безумцев в реальность так, чтобы не убивать идею возрождения древней веры. Всем трезвого ума и душевного спокойствия! 

Источник: https://vk.com/g_o_d_i?w=wall13275184_4903

Здесь можно отметить один момент. Без выводов, для справки: из шести тысяч просмотров 77 лайков.

Ответчица по делу также является приверженцем Асатру (напомним, это неоязыческое движение, воссоздаваемое адептами на основе сохранившихся в первоисточниках дохристианских скандинавов в меру понимания этих источников и мироустройства в целом ). Паблик  «Яблоки Идунн»  посвящен собственно скандинавским богам, эстетике и язычеству.  Наполняется обычным для «групп по интересам» контентом — картинками, цитатами, небольшими заметками по темам, музыкой.  Я не был подписан на этот паблик в то время, но сейчас он при беглом просмотре вызывает очень хорошее впечатление. Это не похоже на место по проработки ересей, теологических диверсий, или место сбора экзальтированных дурачков. Вполне годный источник дневного вдохновения. Никаких выводов о глубине, чистоте и истинности верований команды я сделать не могу, даже если бы это было теоретически возможно. Уверен в одном — это дело делается искренне, от души.  

Телегина рассказывала, что узнала об уголовном деле только в апреле и с Салтыковым до этого никогда не общалась:

Я видела, что мелькает человек с таким именем, но лично ни разу не общалась, поэтому удивило, что человек не написал мне и сразу вот так вот. Прежде чем все это публично объявить, я ему написала. Я говорю: «Ты почему мне ничего не объяснил? Если чем-то недоволен, давай решим как-то мирно». Он ничего: «Я считаю, что я прав, действовал в рамках закона»

 

Будьте осторожны, возможно, у каждого найдется пара картинок, которые не оскорбляют самих верующих, зато очень удобны в использовании для борьбы с конкурентами… Позор таким «викингам».

По-человечески,  вышло все экстремально некрасиво. В деле нарисовали свидетелей, провели экспертизу. Все шестеренки вращались согласно предписанным траекториям и неспешно перемололи всю эту муть. Не в последнюю очередь на исход дела повлияло то, что сообществу удалось привлечь довольно широкое внимание граждан, правозащитных организаций и СМИ к этому абсурдному процессу. Хотя, по центральному телевидению  ни один соловей про это не пропел. В отличии, скажем, от  истории с покемонами.

5 декабря 2017 года Индустриальный районный суд Барнаула вынес приговор по делу Натальи Телегиной, обвиняемой по ч. 1 ст. 148 УК (оскорбление чувств верующих) и ч. 1 ст. 282 УК (возбуждение национальной и религиозной ненависти и унижение достоинства). Суд признал жительницу Барнаула виновной и назначил ей наказание в виде 2 лет лишения свободы условно с испытательным сроком в 1 год и 6 месяцев. Телегина заявила, что будет обжаловать приговор.

8 февраля 2018 года Алтайский краевой суд оставил в силе обвинительный приговор в отношении Натальи Телегиной.

9 октября 2018 года Индустриальный народный суд Барнаула отменил условное осуждение, назначенное по приговору Наталье Телегиной, и снял с нее судимость. Такое решение суд вынес по представлению начальника районного филиала уголовно-исполнительной инспекции УФСИН РФ.

По словам защитника Телегиной, адвоката Международной правозащитной группы «Агора» Алексея Бушмакова, решение суда связано с тем, что «Телегина не нарушала правил отбывания наказания – условного осуждения, вела нормальный образ жизни и доказала свое исправление«.

На этом злоключения Натальи в связи с данным делом, можно было считать завершенными. Хвала богам и здоровья адвокатам, это оказался как раз 148 способ не только не присесть, но и вовсе снять судимость, которая в наше время резюме никак не украшает. Но Барнаул продолжал оставаться довольно горячим местом.  Как выяснилось,  старатели из правоохранительных органов обнаружили жилу, а весь инструментарий был как раз обкатан. Даже ручной экспертик завелся. По cхожим обстоятельствам обвиняемыми стали сразу трое жителей Барнаула — 23-летняя Мария Мотузная, 18-летний Даниил Маркин и 38-летний Андрей Шашерин. Они разместили на своих страницах в соцсетях сатирические картинки, обличающие церковников. В  делах фигурируют заявления-доносы одних и тех же свидетельниц, якобы оскорбившихся картинками.

Алексей Бушмаков:

Барнаул — конечно, не Москва, и столько похожих друг на друга дел — это довольно много. Такое «обострение» и увеличение числа уголовных дел настораживает, особенно, когда в этих трех делах одни и те же свидетели, которые дружат с сотрудниками полиции и заявляют о преступлениях. Скорее всего, стоит говорить о какой-то провокации, что должно стать предметом разбирательства в прокуратуре.

Провокации не знаю, но поводы к силовому давлению были. В порядке размышлений, бездоказательно: Мотузная как-то оказалась причастна к делам Навального, остальные — к скандалу с организацией и отменой концертов артистов оригинального жанра самыми няшными из которых были «Cradle of Filth»…

Прежде чем закрыть эту тему надо сказать еще несколько слов. Сигвальд  не безымянный диванный воин. Он был и, полагаю, остается видным, не рядовым участником движения реконструкторов.  Его путь вполне нордичен и отмечен вехами, которых не каждый, и не каждый десятый достиг. И у него есть право вождя — определять куда отправится его дракар, и с кем биться, и где искать союзов. Но Сигвальд — Годи. Я не знаю что это за человек на самом деле. Мы не достаточно знакомы. Потому я не могу судить ни Евгения, ни Сигвальда. Но за годи сказать могу.

Термин goði происходит от слова благо (др.-сканд. goð), Бог и означает «слугу божьего». Это человек в руках которого сосредоточена политическое и духовное руководство делами общины. Это человек, который хранит миф, вершит закон и отправляет жертвы. Годи — отвечает за благополучие и развитие. Его слово внутри общины — закон. Внутри.  Во вне большой мир и там надо договариваться т.к. сегодня мы не можем себе позволить такую роскошь как война между собой. Сигвальд-годи устал договариваться и растолковывать. Хотя это одна из прямых его обязанностей по статусу. Годи «узрел опасность» для своих (своего круга) и принес соответствующую пониманию ситуации жертву, — админа «Идуновых яблок». Понимайте это буквально. Один человек принес в жертву своим богам время и здоровье другого человека. Причем молящегося тем же богам, не вызвавшегося добровольно, не захваченного  на поле боя и не купленного на рынке раба. Просто скормил волкам случайным образом выбранного незнакомого человека.

Годи-редиска.  Такие как я его общине без надобности и беды в этом никакой.

Чем дело Телегиной отличается от выше перечисленных? Кроме того, что участники единоверцы? У него хотя бы номинально есть идейная составляющая. Вспомним еще раз доктора Скобликова: «… эта статья защищает не только чувства верующих, она защищает право человека на что-то дорогое и святое».  Что же. Годи обязан защищать дорогое и святое. Как смог… хотя бы пытался… Остальные, о которых говорили ранее, этой статьей замазанные,  выглядят откровенно пошло.

Евгений Тонкий, управляющий партнер группы «Тонкий и партнеры»:

В большинстве случаев 148-ю статью притягивают за уши. Понятие оскорбления личности определено действующим УК РФ и не вызывает вопросов, а вот с оскорблением чувств — это новое понятие для российской правовой системы. Действующая редакция ст. 148 не отвечает правилам логики и юридической техники, поскольку состоит лишь из не поясненных законодателем оценочных категорий.

Это слова практикующего юриста. Но  тут  настолько тонко, что даже толсто. Я очень далек от идеализации качества нашего законодательства.  На всех уровнях работают люди. Где-то возвышенные и увлеченные, где-то корыстные, где-то, возможно, откровенно тупые. У некоторых получается как у нашего годи.

Вот еще мнение.  Религиовед Владимир Винокуров, академик МГУ:

— Как вы вообще относитесь к статье об оскорблении чувств верующих и что можете сказать о нынешней практике ее применения?

— Она у меня вызывает большие сомнения. Статья об оскорблении чести и достоинства у нас входит в Кодекс об административных правонарушениях (ст. 5.61 КоАП), а статья об оскорблении чувств верующих — почему-то в Уголовный кодекс (ст. 148 УК РФ). А если верующий человек оскорбит мою честь и достоинство? Может быть, за это тоже будем сажать? Должны быть равные права и равная ответственность.

Вот Мария Баст, председатель Ассоциации адвокатов за права человека:

Уже с XIX века у нас никого не сажали и сжигали на кострах за отрицание Бога — и вдруг такая статья. Полное ощущение, что нас в это дремучее Средневековье вновь пытаются затащить.

Вот еще показываю красивое:

Статьей 148 УК РФ предусмотрена уголовная ответственность за публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих.
По смыслу действующего законодательства под указанное поведение подпадает выступление атеиста на каком-либо собрании либо в средствах массовой информации, который будет отстаивать свою точку зрения о том, что бога нет. Чувства верующих могут затронуть рисунки, картины, барельефы на зданиях, песни, танцы и многое другое. Целью таких деяний может являться разжигание религиозной розни, под которой понимаются действия (угрозы, подстрекательство, высказывания и иные деяния), направленные в отношении лиц определенной религии, конфессии (религиозной принадлежности), которые ведут к возникновению конфликтов между ними.

Как вам цитата? Опасно? Как думаете, откуда? Пожалуйста: Решение № 2А-509/2020 2А-509/2020~М-458/2020 М-458/2020 от 7 июля 2020 г. по делу № 2А-509/2020.  Рядом, прям по шаблону еще одно — Решение № 2А-795/2020 2А-795/2020~М-793/2020 А-795/2020 М-793/2020 от 11 сентября 2020 г. по делу № 2А-795/2020.

О чем там речь, если коротенечко? О признании информации, распространяемой посредством сети Интернет, запрещенной. То есть ситуация формально  та же, что и с Телегиной, только нарушителей никто не ищет и тихо, одним заседанием очередной паблик, или отдельную страницу ресурса вносят в соответствующий реестр и блокируют.  Хорошая статья. Люди работают. Мусор утилизируется. Не

Еще пример? пожалуйста: Решение от 11 августа 2020 г. по делу № А46-23727/2019.  О чем тут? О,  это спор хозяйствующих субъектов касательно прицерковной земельки, огороженной забором для сохранения  святости места. Кстати, церковь выиграла. Помолимся вместе.

Подводя итог, результат получается таков. По 148 присесть  сложно. Но можно. Но надо стараться. Пока по данным составам никто не был осужден совсем по-беспределу, за каждым был либо реальный ворох грязи, либо заказ/ другая причина, по которой был включен пресс, но от этого у нас не принято зарекаться. 

Закон появился, плохо это или хорошо. Теория юриспруденции говорит, что правовая норма кодифицируется тогда, когда появляются новые устойчивые общественные отношения, которые объективно начинают требовать регуляции. Наша информационная среда бывает токсична. Она содержит изрядное количество шелухи  отживших идей, неверно понятых обрывков концептов. Погребальные урны с прахом великих идей. Ментальные испражнения индивидов, которые похоже не понимают, что гадят. Нас слишком мало, чтобы рассчитывать на быстрые и масштабные изменения, инспирированные нами во всем обществе — для этого нужно значительно более широкое представительство. Но нам под силу осветлять среду, где мы существуем — интеллектуально и духовно, уменьшая уровень шумов и агрессии. Тогда, возможно, будет существенно меньше нужды в зажимающем наши душевные порывы законодательстве.

Ну чтобы вы не сочли меня блаженным морализатором не-отсюда, закончу, пожалуй, нарочито вульгарной шуткой. СССР, которого мы почти не знаем, но откуда мы все родом, был ужасен и велик. Страна советов. Там было невозможно отсасывать на Красной площади, т.к. советами бы замучили. СССР больше нет. Мы живем в другой стране. И она все еще велика. Думаю, все же в наших силах, сделать так, чтобы ЭТО снова стало невозможным. И не потому, что нарушитель будет неотвратимо обречен на курс пояснительного массажа в застенке Мордора, а просто потому, что никому не пришла бы в голову подобная дичь.

Из анализа логов стало известно, что вы, уважаемые читатели, приходите на Пантеон, в значительной степени для того, чтобы читать Паганку. И это правильно, ибо он умен, информирован и лют.   И еще это тот момент, когда мнения редакторов не совпадают. И это правильно. Так интересней жить.

Сергей Паганка. Особое мнение.

«Является ли 148 УК РФ репрессивной статьёй»

«Я бы не назвал это репрессивным законом, он просто бредовый и бессодержательный. Давайте с самого начала:

Законы, это такие маленькие договорчики общества между собой, которые должны помогать обществу существовать мирно. Законы — это когда люди договариваются как им вместе существовать комфортно.

Но в нашей стране каким-то образом государство отделилось от общества и штампует законы для общества как сторонний субъект. О том как так получилось лучше спрашивать в теме политологии и общества. Но для данного вопроса это важный момент.

Вообще законы чаще всего вводят карательные меры за деяния, а не за помыслы. То есть, вот если кто-то нарисовал свастику на синагоге — это вандализм. А если кто-то поджёг церковь — это теракт. Есть конкретное действие, это конкретное действие незаконно, так как нарушает чужие права и свободы, это действие карается законом.

Но есть у нас и забавные законы, которые до сих пор непонятно как трактовать, ведь они пытаются оперировать не деяниями, а намереньями. Если кто-то нарисовал свастику на синагоге с намерением (Оскорбить бога? Оскорбить иудаизм? Оскорбить профессиональные чувства архитектора?) то это почему-то статья 148. Непонятно, в общем.

Сама статья 148 УК РФ, та самая, про оскорблённые чувства, появилась на свет в 2013 году. Появилась она после «панк-молебна» в православном храме. Вообще сам по себе этот панк-молебен особо никто не заметил. Какие-то девочки потанцевали в храме меньше минуты, записывая это на видео, их тут же вывели местные неравнодушные, никто и не заметил.

Но потом они выложили смонтированную запись под названием «Богородица Путина прогони», и моментально эта история стала виральной и общеизвестной. И вот в ответ на это бешеный принтер выдал статью 148 УК РФ:

Публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих

То есть сама история создания этого закона уже не столько про верующих с чувствами (они же не свинью в мечети зарезали), сколько про оскорблённые чувства конкретного человека, для которого у нас и пишут законы.

Собственно последующее применение этого закона ярко нам показывает, что ни общество, ни те кто этот закон применяет, ни те кто этот закон создал толком не знают зачем он нужен. Ведь непонятно что за «публичные действия» и как измерить «явное неуважение», а уж тем более как искать «религиозные чувства» и можно ли их вообще оскорбить? Оскорбить вот можно верующих, а не их чувства, которые и описанию то толком не поддаются.

Повторю, все деяния, несущие какой-то материальный и физический ущерб кому-то, уже имеют свои законы. Хулиганство, вандализм, терроризм и прочие понятные конкретные действия.

Фотография на фоне храма не несёт материального или физического ущерба никому. После фотографии даже храм мыть не надо. Но почему-то сейчас за это судят, и каким-то образом доказывают, что фотография была сделана именно с целью оскорбить чьи-то чувства (а не просто стать заметным, для чего делают вообще все фотографии).

Забавно, но у нас ещё до появления статьи 148 УК РФ уже существовала такая же статья 282 УК РФ, про возбуждение ненависти, либо вражды к каким-либо социальным группам. Зачем социальную группу «верующие» из этого закона вынесли в отдельный я не понимаю.

Понятно, что порой совершаются какие-то действия, с прямым умыслом потроллить кого-то. Я прекрасно понимаю, что фотография с имитацией полового акта на фоне главного православного храма страны с девушкой в униформе полиции страны — это такое экстремистское бинго, призванное оскорбить вообще всех. Но всё таки законы, особенно Уголовного Кодекса, должны карать за деяния, несущие фактический и физический ущерб кому-либо. От анекдотов про верующих, от фотографий на фоне чего-либо, от картинок в социальных сетях — никакого физического ущерба я не вижу. А разговоры про мораль и моральный ущерб быстро приведут нас к статьям за мыслепреступления.

Я не скажу что закон репрессивный, ведь он никого не репрессирует (хотя понятно, что у нас защищают религиозные чувства далеко не всех верующих, а только особенных). Он просто ненужный. Он ни к чему не ведёт, кроме, разве что, эскалации вражды в нашей стране (между верующими и атеистами, между разными верующими и т.д.) Без этой статьи наша страна прекрасно прожила бы те же 10 лет. И, надеюсь, когда-нибудь без этого закона наша страна проживёт ещё много лет.

0

Автор публикации

не в сети 3 дня

Ottar

1
Комментарии: 0Публикации: 13Регистрация: 20-04-2021
[object Object]

Автор записи: Ottar

guest
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
View all comments