Тризна по Гнездовской дисе

Возможно вы помните, не так давно мы рассказывали  об открытии памятника выдающемуся Русскому  археологу Анатолию Николаевичу Кирпичникову?  Эта история  чем-то похожа и надеемся будет вам небезынтересна. Кроме того, мы расскажем что за тризна и почему диса.

Тамара Анатольевна Пушкина

Прошлый год собрал обильную жатву. Многие важные и достойные люди отправились к богам и предкам. В их числе  и А. Кирпичников, и героиня сегодняшнего рассказа Тамара Анатольевна Пушкина. Ее имя, возможно, не сильно на слуху в широких кругах.  Но это не только один из преподавателей кафедры археологии, доцент истфака МГУ, не только крупнейший специалист по археологии славян и Древней Руси.

С 1966 года Тамара Пушкина являлась постоянным участником Смоленской археологической экспедиции МГУ. В 1995 году стала ее руководителем. Сфера ее научной деятельности была связана с изучением проблем возникновения и развития древнерусского города, культурно-исторических взаимосвязей Руси и Скандинавии в период становления государственности, формирования древнерусской культуры.

Т.А. Пушкина
Тамара Анатольевна Пушкина

Призадумались о том, что такое Смоленская археологическая экспедиция? Ладно, это, конечно, шутка. Мы никогда не сомневались, что вы знаете про Гнёздово.

Гнёздово

Гнёздово — комплекс археологических памятников, названный по одноимённой деревне в 12 км к западу от Смоленска. Гнёздовский комплекс включает протянувшиеся на 5 км вдоль Днепра памятники второй половины IX-XI веков.  Два городища, к которым примыкают открытые поселения, и более десяти курганных могильников, насчитывавших до 6000 насыпей.  Первоначальное поселение возникло на оживленной водной торговой магистрали, соединившей около середины IX века бассейны Волги и Западной Двины. Да, это там, где викинги добро «из варяг в греки» таскали.

Население Гнёздова сформировалось во многом за счёт скандинавов и активного притока славян из Среднего Поднепровья при возможном участии местных групп, оставивших культуру смоленско-полоцких длинных курганов. Первые захоронения норманнов датируются второй половиной IX века. В богатых захоронениях X века наблюдается взаимопроникновение скандинавских, славянских и восточных элементов в обрядности и инвентаре, отражающее становление древнерусской дружинной культуры.  Возможно, именно Гнёздово упоминается под названием Сюрнес в списке городов Руси древнескандинавского географического трактата с условным названием «Какие земли лежат в мире». Не очень звучное название — свинский мыс… варвары, что с них взять.

разрез прибрежного кургана
Разрез прибрежного кургана

Предполагается, что древнее имя Гнёздова произошло от названия реки Свинец, — правого притока Днепра, и выглядело как Свинеческъ. Территория древних поселений охватывала не менее 30 гектар. Площадь современного комплекса составляет 207,4 га,  К настоящему времени сохранилось около 1700 курганов в 7 группах, 2 городища и 2 селища. При этом курганные группы частично находятся в зоне современной жилой застройки, что плохо сказывается на их сохранности.

Установлено, что первые поседения относятся к периоду раннего железного века.  В I тысячелетии до н. э. в районе Гнёздова возникло несколько укреплённых поселений—городищ.  К IV веку  на берегу Днепра в районе впадения реки Свинки появляется неукреплённое поселение земледельцев. Археолог Е. А. Шмидт установил, что в районе Гнёздова в IV—VII веках последовательно сменяли друг друга несколько селищ. Центральное поселение в Гнёздове, основанно на рубеже VIII—IX веков славянами имело торговый характер. Во второй половине X века в Гнёздове проживало от 800 до 1000 человек.

В городе имелись разные ремесленные мастерские: кузнечные, слесарные, ювелирные. Гнёздово, наряду с Городком на Ловати (Псковская область),  было одним из двух центров производства трёхдырчатых и ромбовидных подвесок! А так же стеклянных бус, как  Старая Ладога. Поселение пережило разрушительный пожар в 950 годах, но  быстро восстановилось. Вторым пожаром оно было уничтожено в ХII веке. Спорным вопросом является трактовка поселения, как первоначального места положения Смоленска.

Совершенно точно, что Гнёздово было погостом — местом пребывания дружины и сбора дани, крупным торговым и ремесленным центром, местом упокоения умерших, местом похоронных тризн.  Эта территория является местом происхождения огромного пласта информации об объектах материальной культуры предков, их технологий, их обрядов. Если вы рекон, вам следует научиться произносить слово Гнёздово с особым придыханием, как в слове  «источники».

Экспедиция

Как это у нас на Руси водится,  систематическому исследованию положила начало случайная находка. В 1867 году, во время работ на строительстве  железной дороги, рабочие  нашли клад, состоявший, в основном, из серебряных украшений. В 1870 еще один и еще. В 1874 году участник Московского археологического общества М. Ф. Кусцинский начал исследование курганов, раскопав четырнадцать из них. Находки, в том числе  меч и скандинавский наконечник копья, привлекли внимание археологов к этому району. В 1881 году начала свою деятельность археологическая экспедиция под руководством В. И. Сизова.  Это человек, чей вклад в изучение нашего  наследия сложно переоценить. Раскопки под его руководством  продолжались много лет, всего было вскрыто более 500 курганов. Был снят общий план окрестностей, обозначены курганные группы.  Многочисленные находки пополнили коллекции Государственного исторического музея и Тенишевского музея в Смоленске. В 1902 году в Санкт-Петербурге была издана монография Сизова «Курганы Смоленской губернии. Гнёздовский могильник близ Смоленска», в которой В.И. Сизов описал несколько курганных групп, результаты проведенных раскопок, выводы об этнической принадлежности древнего Гнёздова, его роли и хронологии.

Владимир Ильич Сизов, один из первых исследователей Гнёздова
Владимир Ильич Сизов, один из первых исследователей Гнёздова

Исследования были прерваны Первой мировой войной и революцией. Но уже в 1923 году были обнаружены селища: Центральное и Ольшанское. В годы Великой Отечественной войны Смоленская область оказалась в зоне немецкой оккупации. В 1942 году немецкий археолог Клаус Раддатц, член Института по изучению наследия предков (СС — Аненэрбе), сделал описание курганов и некоторое количество находок.

После войны, в 1949 году началось планомерное комплексное изучение Гнёздова Смоленской археологической экспедицией Московского государственного университета.  Первоначально она называлась «Гнёздовской экспедицией». Вплоть до 1993 года её возглавлял археолог Д. А. Авдусин. В 1995 году раскопками в Гнёздове начала заниматься совместная археологическая экспедиция МГУ под руководством Т. А. Пушкиной и Государственного исторического музея под руководством В. В. Мурашёвой, работающая двумя отрядами. В основном она изучает поселения, но исследование курганов продолжается, в том числе с охранными целями.  С 2010 года в Днепровской курганной группе работает самостоятельный отряд экспедиции ГИП под руководством сотрудника отдела археологии ГИМ С. С. Зозули. Изучением современного состояния Центральной курганной группы занимается экспедиция под руководством археолога В. В. Новикова, а изучением Левобережной курганной группы — экспедиция во главе с Сергеем Юрьевичем Каиновым. Второго августа 2021 года на своей странице в соц. сети Сергей опубликовал сообщение, послужившее поводом для написания этой статьи.

Кратко перечислять все находки дело не благодатное — масштаб памятника вам уже примерно ясен. Находок тысячи и тысячи. Только список ученых и исследователей длиннее, чем вся эта статья. За подробностями отправляю вас на замечательный сайт http://gnezdovo.com/. Вот что еще необходимо отметить. Копателей 19 века потомки часто и оправданно ругали, называя методы их работы варварскими. До некоторого времени интерес представляли в основном драгоценные древние вещи. Но сейчас методы и интересы стали существенно тоньше и изощрённее.  Основная информация извлекается из геометрии пространства, взаимного положения объектов и артефактов. И хотя ни лопата, ни кисточка никуда не делись, сейчас в арсенале исследователей есть и воздушное лазерное сканирование с высоким разрешением для фиксации исторического ландшафта и объектов культурного наследия, и комплекс методов разведочной геофизики  (электроразведка, магниторазведка, георазведка) для отработки методики определения культурного слоя.

Коллекция предметов из раскопок разных лет
Коллекция предметов из раскопок разных лет

Гнёздовский  комплекс  не самое обширное по количеству археологических объектов место у нас в стране.  Но уникален своим историческим ландшафтом, который на протяжении многих веков испытывал на себе техногенное и антропогенное воздействие (застройка XVII — XXI веков, сельскохозяйственная распашка, военная фортификация, карьеры, железные и автомобильные дороги и прочее), а также влияние природных факторов (изменение русла Днепра и его разливы, изменение лесного покрова).

Это большой, сложный для изучения объект. Это научно-практический институт — в социальном смысле. Это базовый лагерь, со своими особыми отношениями между людьми. Это полигон, где происходит передача опыта как от поколений на тысячи лет от нас отстоящих, так и непосредственное обучение студентов  и отработка новых методов исследований  специалистами.

Ну и, конечно, в практическом смысле современные результаты деятельности этого проекта давно уже включают в себя не только непосредственно извлечение из земли уцелевших с незапамятных времен вещиц.  Но и выпуск информационных брошюр с результатами проекта, предназначенных для широкого круга читателей, научные статьи и монографии. Разработку медиаплатформы с размещением информации об историческом ландшафте и особенностях его сохранения для разных целевых групп: местных жителей, исследователей и сотрудников органов охраны объектов культурного наследия. Создание на территории комплекса зон с объектами дополненной реальности AR для демонстрации облика исторического ландшафта и реконструкции объектов из раскопок.

Но все же, что конкретно нового добыли, так чтобы потрогать? Пожалуйста!

      

Изображение слева (сверху) представляет собой остаток популярного украшения — шейной витой гривны с молоточками Тора в том виде как Мать-Земля отдает эту находку.  Изображение справа — находка более редкая. Это наконечник арбалетного метательного снаряда — болта. Неожиданная находка. Была сделана в июле 2021 года при раскопках окраинного участка Гнёздовского селища. По аналогиям предварительно его можно датировать XIV-XV вв. И хотя наконечник обнаружен в пахотном слое, что лишает находку контекста, не исключено, что находки этого и других арбалетных болтов маркируют существование памятника в XIV-XV вв и связаны с событиями войны за Смоленск между Великими княжествами Литовским и Московским.

Тризна по Гнёздовской дисе

Обещания надо выполнять и здесь мы подошли к ключевому вопросу статьи — что за тризна, что за диса.

Тризна — совокупность языческих погребальных обрядов у восточных славян либо их часть, состоявшая из песен, плясок, пиршества и военных состязаний в честь покойного. Тризна совершалась  после погребения. Позже этот термин употреблялся как синоним обряда «поминок».

Диса — скандинавское слово (Dís) буквально переводится как «госпожа». В германо-скандинавской мифологии сверхъестественные существа, божественные девы,  духи-хранители. Пожалуй, без преувеличения  теперь Тамару Анатольевну можно называть Гнездовской дисой. С семидесятых годов прошлого века, до прошлого года. Это целая жизнь! Жизнь, наполненная  интересом и любовью к прошлому и устремленная в будущее.

Гнездово, это не только крупнейший  археологический памятник. Это еще и поколения неравнодушных людей. Профессионалов, студентов,  волонтеров, аборигенов, связанных одной цепью, одной страстью.  Это еще и серьезная организаторская и  научная работа с  1995 года возглавляемая одним человеком. И благодаря усилиям которого, эта работа не остановится, потому, что обучены и воспитаны многие многие последователи. Есть кому заступить на смену. И знаете, что по настоящему тронуло? Это, в общем, результат частной инициативы — непосредственное признание заслуг не рядового человека соратниками. Не когда-то там министерство одобрит, распорядится, поставит (хотя одобрит, куда денется), а просто собрались люди и сделали…

В Лесной курганной группе силами археологической экспедиции, сотрудников Гнездовского музея-заповедника и жителя д. Глущенки С.А.Воронцова завершается возведение памятной курганной насыпи в честь Т. А. Пушкиной. На вершине кургана установлен столб с изображением гнездовской золотой валькирии, так любимой Тамарой Анатольевной.

Памятный столб
Памятный столб на кургане по Т.А. Пушкиной

Столб вырезан местным жителем и оформлен в традиционном стиле. Никто из участников действа не говорил об этом мероприятии, как о языческом обряде, но это тот случай, когда деяния красноречивей слов — и в русле традиции, которую люди знают и чтут. Именно такими деяниями и восстанавливается живая связь цепи поколений. Мы не знаем имен древних могучих мертвых, спящих под приднепровскими курганами, но наша современница, Гнёздовская диса Тамара  Анатольевна Пушкина тоже заплетена в эту цепь. А значит будет ей долгая, добрая память!

Автор фото — Сергей Юрьевич Каинов.

0

Автор публикации

не в сети 3 дня

Ottar

1
Комментарии: 0Публикации: 13Регистрация: 20-04-2021
[object Object]

Автор записи: Ottar

guest
1 Комментарий
Старые сверху
Новые сверху Набравшие голоса
Межтекстовые Отзывы
View all comments
Николай
Николай
13.08.2021 02:39

Нас с Тобою, погосты ещё не забыли, Всё надеются в памяти нашей восстать, Лучшей памятью, нашей Рассеи, В Роду, Живо свое – оберег, отыскать.  Мои предки лежат, на погостах Рассеи, А погост вся Земля, что вскормила меня, В моих венах течёт, соль отцов, моих дедов, Что когда-то пролили, взрастили, вскормили меня. Я хожу, по Земле, осторожно ступая, А по Матушке, бьют, каблуками звеня, И клевещут — смеясь, от обжорства — рыгая, На всё то, что вскормило, взрастило меня. Видно многих, из ИХ, не рожала Рассея, И едЯт ОНИ хлеб, не из Жито Отцов, И в одежде плебеев – рабов Господина,… Читать далее