#ЯзычествоСегоДня. Экспансия, объединение, развитие

Пролетевший горячий июнь сменился не менее жарким июлем. Сообщество, уже отгулявшее Купалу, и только-только ожидающее начало праздников Урожая, с новыми силами принялось за различные социальные взаимодействия.

Чем только не занимались язычники в этом месяце: организация священных мест, рассуждения о миссионерстве, взаимодействие с другими конфессиями и даже попытка пройти в городской совет! Многое из этого вы наблюдали своими глазами, а может даже и участвовали. Однако, мы собрали в дайджест  интересные новости, на случай, если вы случайно их пропустили.

Новости из других стран

 

Исландские асатру

Асатру стало крупнейшей нехристианской конфессией в Исландии. Все больше исландцев относят себя к религии своих предков: на данный момент их уже больше пяти тысяч человек. Скандинавское язычество является официальной религией в Исландии, и становится все более популярным среди населения, в то время как церковь гуманистов и шумерское язычество постепенно теряют последователей.

В Турции идет восстановление храма Зевса Лепсиноса. Святилище Реконструируют в рамках археологической экспедиции. На данный момент ученые проделали значительные работы по расчистке и картографированию территории, турецким археологам помогают специалисты из других стран. Одной из интересных особенностей строения является наличие выгравированных на колоннах имен благотворителей, которые жертвовали на строительство храма.

Строительство храмов не прекращается и в наши дни. В Японии, в городе Хитатинака, установили синтоистское святилище, созданное из старого вагона. Вагон находился в эксплуатации начиная с 60-х годов прошлого века, и все это время держал рекорд безаварийности. После того, как транспортное средство отправили на пенсию, японцы с помощью краудфандинга собрали деньги на создание святилища из вагона, призванного охранять пассажиров от несчастных случаев.

Возможно, этот случай может удивить некоторых читателей, однако для традиционных язычников такие взаимодействия с техникой или железными дорогами не является чем-то странным. Достаточно вспомнить ушастую начальницу станции — кошку Таму, которую японцы после смерти причислили к лику богинь, или индийский бог-мотоцикл, которому молятся чтобы избежать аварии.

 

Богини и археология

Фестский диск

Судя по всему, богини благоволят археологам. Но не черным археологам. В Греции полиция задержала двух мужчин, пытавшихся продать на черном рынке статую богини Гекаты. Статуэтка относится ко второму-третьему веку нашей эры, сделана из мрамора, и имеет высоту в 33 сантиметра. Преступники попытались продать ее за 40 000 евро, но, к счастью, были вовремя пойманы сотрудниками полиции.

Фестский диск — это гимн, для богини любви? Лингвист Гарет Оуэнс заявляет, что близко подошел к расшифровке Фестского Диска. Исследователь считает, что на нем может быть написан гимн богине Астарте. Анализируя результаты предыдущих исследований, Оуэнс пришел к выводу, что на диске находится религиозный текст, поскольку там присутствуют те же слова, которые археологи находили на табличках, с обращениями к богу. Впрочем, эту теорию еще следует доказать…

В то же время, Турция реставрирует не только храмы. Измирский археологический музей выставил отреставрированную статую сатира, относящуюся к римскому периоду. Она была найдена во время раскопок древнего города Смирна, вместе с другими артефактами. Сейчас их демонстрируют впервые за 14 лет проведения раскопок. 

Миссионерство и объединение

Ф. Бриджман — Процессия Святого Быка Аписа

Не хотите ли поговорить о боге нашем Одине? А о Велесе? Ну, хотя бы о Венере? Как выяснилось, некоторые язычники очень даже хотят. В начале июля, Фонд Традиционных Религий поднял интересную тему, опубликовав мнения язычников разных направлений. В развитие дискуссии включился и наш сайт, опросив глав общин, окрутников, владельцев информационных ресурсов, в общем, тех язычников, чья деятельность может напоминать миссионерскую. Под конец в тему вписались незаслуженно забытые римские политеисты. 

Срез мнений получился достаточно ярким: представители разных традиций имеют различные взгляды на тему миссионерства,  на которые влияют не только личные убеждения, но и исторические особенности самой религии. Некоторые считают, что внутреннее миссионерство важнее внешнего, некоторые признают миссионерство только в форме просвещения заинтересованных. 

Не менее яркой получилась дискуссия об объединении язычников. Сообщество Алатырь Духа решило порассуждать о том, что есть такого у инглингов, что было бы неплохо заимствовать “адекватным” язычникам. Речь шла, разумеется, не о мифах о летающих тарелках, а об общей картине мироздания, а также сплоченности, присущей инглингам. Сообщество раскритиковало стремление некоторых язычников “плевать в руку, протянутую для дружбы”, и выразило желание эту самую руку пожать, кому бы эта рука не принадлежала, инглингу, ксенофобу, или обычному язычнику.

Не всем, впрочем, пришлись по вкусу такие рассуждения. Одни язычники насторожились, услышав про заимствование чего-либо у инглингов, другие изначально не являлись сторонниками идей объединения, как интегральные традиционалисты. Дискуссия вышла весьма бурной, но стороны, кажется, все же смогли прийти к некоторому консенсусу. Впрочем, об этом позже…

Разумеется, деятельность не ограничилась социальными сетями. Совсем недавно мы взяли интервью у Рагнара Рейна, калининградского активиста и политика. Насколько совместима такая деятельность с языческими взглядами, как к этим взглядам относятся обыватели, и стоит ли язычнику заниматься политикой — смотрите на нашем ютуб-канале.

Также мы провели обещанный стрим с Вадимом Казаковым, посвященный его новой книге “Летопись Вятичей”. Мы обсудили деятельность Вадима в рамках ССО СРВ, поговорили о его творческом и религиозном пути. Запись стрима также доступна на ютубе. 

Конец месяца прошел в праздниках, многие славянские общины встретили День Перуна, некоторые с разницей в две недели, а скандинавские провели Фрейфакси первый день августа. Праздновавших поздравляем, и желаем большого урожая, где бы вы его не выращивали.

 

Дела шаманские

Шаман на обряде

Спустя некоторое время после дискуссии об объединении, ФТР предложил язычникам России подписаться под приветственным письмом к III Съезду шаманов России. Алатырь Духа с радостью эту инициативу поддержал, а вместе с ним и некоторые группы славянских и германских язычников.

Шаманисты давно требуют признать их традиционной религией, наряду с христианством, исламом, буддизмом и т. д. В августе они планируют собраться на большой съезд, посвященный проблемам шаманизма. Наша редакция готовит материал по этой теме, и выпустит более подробную новость после проведения съезда. 

Мы относимся к идее приветственного письма скорее скептически: с его текстом вы можете ознакомиться на сайте ФТР, и кроме приветствия в нем ничего нет. Если уж язычников России призывать подписываться под неким посланием к шаманистам, то это послание должно нести в себе какие-то конкретные инициативы и предложения. Впрочем, ставить свою подпись или нет — решать только вам.

Однако, критикуешь — предлагай, верно? Пока приветственное письмо приветствует шаманов России, вы можете помочь некоторым из них не словом, а делом. 

Лар Леонид Алексеевич – художник-шаман, педагог, историк и этнограф находится в очень трудной ситуации, которую самостоятельно решить не в силах. Автомобильная авария вынудила человека взять непомерные кредиты. Теперь банковская система нацелилась на единственную квартиру Лара, которую ему удалось получить только на пенсии.

Леонид Лар — Тени предков

Леониду остается надеяться только на помощь окружающих. Художник готов продать все картины, даже те, что раньше хранились только для выставок. Кроме того, он сильно нуждается в заказах на оформление, иллюстрации, готов представить свои картины на выставке, дабы та помогла продать картины. 

Во время пандемии людям не до искусства и из-за отсутствия спроса семья Леонида испытывает нехватку продуктов, денег нет даже на еду. Местная церковь и Благотворительные организации помогали продуктами, но это не решение проблемы а отсрочка. И, разумеется, очень кстати пришлась бы помощь юриста.

Узнать больше о ситуации и о способах помочь шаману можно здесь. Многие справедливо относятся к просьбам о помощи в интернете очень скептично, поэтому мы также оставим ссылку на видеоматериал с более подробной информацией по этому поводу. А совсем скоро выпустим эксклюзивный материал с Ларом, о язычестве, ритуалах и творческом пути.

Чур меня!

Уже традицией стало для языческих ресурсов каждый месяц сообщать о разрушении и осквернении святилищ руками фанатиков и вандалов. Надо хоть иногда отвлекаться от печальной действительности, ведь кроме трагедий в нашей жизни есть и светлые полосы. Так что сегодня мы расскажем о современных тенденциях и практиках чуростроения и идолопочитания. 

 

Старый-старый новодел

Эту историю рассказал в 2014 году корреспондент  «Советской Белоруссии». Издание ныне называется «Беларусь сегодня». Вероятно, поэтому даже ФТР счел наконец возможным тоже поведать об этом без сомнения примечательном памятнике. Начнем с цитаты:

— Идол, найденный во время экспедиции, обладает сильнейшей энергетикой. Поэтому его место не в музее, а на лесном капище. К сожалению, на похожие объекты культуры состоятельные люди ведут настоящую охоту… Я как ученый против, чтобы капище получило широкую известность. Хотя, если обеспечить его сохранность, до конца его исследовать, оно будет интересно как туристам, так и тем, кто неравнодушен к истории родного края дохристианского периода.

Алексей Глушко, научный сотрудник Центра исследований белорусской культуры, языка и литературы НАН Беларуси

В общем, дела складывались  примерно таким образом: в неведомы годины великие предки обустроили посредь  белорусских лесов святилище.  Было оно организовано по последнему фасону. И камни с солярными символами, и жертвенник, и каменное изваяние, и деревянные чуры. По мнению научного сотрудника местного районного историко-краеведческого музея Василия Бондаревича:
— Весной на Юрьев день во время обряда идолу приносили, например, вареные яйца. После того как жрец, вооруженный посохом, сжигал жертву, юноши и девушки пели красивые юрьевские песни. Держась за руки, они опускались перед идолом на колени. Чтобы дети рождались здоровыми, а урожай был знатным, следовало трижды обползти вокруг каменного изваяния. Женщины, просившие у идола ребенка, и вовсе садились на него.
 В общем, все было  как у людей в  деревне Пламя, что в Сенненском районе  Витебской области. А потом сами знаете, завертелось все… Но свято место полностью из памяти людской не исчезло.  Об этом капище еще в 1907 году упоминали археолог Кирилл Аникиевич и фольклорист Евдоким Романов. Но найти его не удавалось. Оно было разрушено в незапамятное время.
До Октябрьской революции окрестные земли принадлежали помещику Карлу Святскому. Пережили лихие года и священный дуб и остатки усадьбы XIX века. Каменного идола, засыпанного мусором, обнаружила экспедиция этнографов в начале 90–х годов XX века на одном из деревенских кладбищ района. Ученые разузнали у старожилов, где находилась таинственная лесная поляна. Туда впоследствии перевезли древние камни, возродили жертвенник и установили деревянную фигуру двуликого бога Ярилы.
Реставрация была выполнена в рамках научно-экспедиционной деятельности.  Когда-то в древности  освященное, затем оставленное место обрело второе рождение и снова было предоставлено самому себе. Немногие знали как добраться туда. Но святилище более не было забыто.  Экономическая ситуация за пределами крупных городских агломераций в новейшее время, должно быть, известна вам. Лишних людей на старинном капище нынче не много. Изредка  приезжают с экспедициями студенты. Черные копатели, осознав ошибку, возвращают найденные монетки и добавляют сверху, дабы не гневить древние  силы. Школьный учитель приводит учеников и передает молодым землякам то, что сам узнал от дедов. Да, именно благодаря этой традиции мы и можем точно сказать вам — все еще живо это место.
капище
чур на капище
 В 2010-х  годах  Усадьбу выкупили прибалтийские бизнесмены. Инвесторы планировали создать в бывшем шляхетском имении культурно-деловой туристический центр. О древнем капище они знали и предполагали включить его в туристический маршрут.  Однако, не взлетело. Работы по восстановлению не ведутся. Официально от усадьбы прибалтийские бизнесмены не отказывались. Но если они и дальше будут бездействовать, не исключают в Сенненском райисполкоме, памятник архитектуры в госсобственность придется возвращать через суд — так вопрос ставился  еще несколько лет назад.
И идея заложена, на наш взгляд, правильная. История, места, предметы и сооружения должны популяризироваться, путем создания соответствующей туристической инфраструктуры, становиться доступными для восприятия современниками. Но на данный момент попасть туда — тот еще квест. Но свершив его, найдя неприметную тропинку в зарослях, почти наверняка вы сможете побыть на древнем святилище в одиночестве и тишине. Сможете рассчитывать, что дух местности если не ответит, то как минимум услышит ваш зов.
Это, конечно, не единственное древнее сакральное место, — на территории Белоруссии их знаем с десяток. Можно было бы сравнить его с более известным в наших узких кругах старинным капищем возле деревни Двор-Торонковичи. Все дело в логистике.  Расположенное примерно в 40км на той же трассе Р15, но  в непосредственной пешей доступности от дороги, оно невозбранно вытаптывается туристами в значительных количествах приезжающими  сфотографироваться у древних камней.
Торонковичи
камни в Торонковичах
Но каменный круг и жертвенный камень-чашечник в Торонковичах включены в местные путеводители, в радиусе 30 километров не проблема найти где остановиться и что перекусить, насытившись историческим наследием.

Современный подход

Отдельного упоминания, вероятно, заслуживает другой, современный подход к рассматриваемому вопросу. А именно реализация концепции соприкосновения с прошлым, погружение в его атмосферу путем строительства и посещения археологических музеев под открытым небом,  тематических парков «живой истории».
Мы недавно упоминали про Сваргас, но, раз уж речь сегодня зашла о Беларуси, лучшей иллюстрацией мог бы стать масштабный проект, реализованный в Национальном парке «Беловежская пуща». В рамках первой очереди его реализации были воссозданы три объекта: славянское поселение раннего Средневековья, древнегерманское подворье железного века и городище позднего бронзового — раннего железного веков. А в настоящее время завершен процесс формирования экспозиции и обустройства стоянок каменного и бронзового веков.
Само место в урочище Горы около деревни Каменюки, выбранное для воплощения проекта, дышит историей. Тами археологами найдено огромное количество свидетельств жизни древнего человека. Тысячи артефактов говорят о том, что первые люди появились в пущанских лесах не в мезолите, как считалось ранее (10—7 тысяч лет назад), а еще раньше — в финальном палеолите (14—10 тысяч лет назад). Полное же заселение этой территории началось в мезолите, и, судя по находкам, относящимся к разным периодам истории, население различных культур компактно проживало тут в течение тысячелетий.
Попав на территорию музея, как будто совершаешь путешествие во времени, окунаясь с головой в историю появления древних людей. Их быт, детали воинского дела, сельского хозяйства и животноводства, ремесел и промыслов раскрываются в постройках, предметах материальной культуры, нарядах и демонстрациях реконструкторов.
— Мы планируем в будущем проводить на нашей территории фестивали исторической реконструкции, различные событийные мероприятия, чтобы гости смогли ощутить в полной мере, каково оказаться в шкуре древнего человека и выжить в условиях дикой природы. Например, попробовать развести огонь без спичек, приготовить еду на костре, поупражняться в стрельбе из лука и метании копья…
 заведующий археологическим музеем Антон Мороз

 

— Тематические площадки, открытые для показа, уже популярны у туристов, и количество экскурсий постоянно растет, поэтому для нас новый объект — это еще одна точка роста и привлечения дополнительного потока туристов как за счет проведения здесь уроков истории для школьников, групповых экскурсий, так и организации различных тематических мероприятий.

заместитель генерального директора по туристско‑торговому обслуживанию нацпарка Нина Богуш.

 

 Велес
Капище бога Велеса на территории археологического музея Беловежской пущи.
Всем, кто любит путешествовать, открывать для себя новые уголки природы, проводить свободное время с пользой для здоровья, кто интересуется событиями прошлого,  будь он язычник, или атеист, или даже подвержен опасным заблуждениям мажорных тоталитарных культов,  такой формат познавательных путешествий предоставит прекрасную возможность незабываемого отдыха. Но для нашего брата  важна религиозно-мировоззренческая, практическая сторона вопроса. И здесь, очевидно, есть и плюсы и минусы.  Плюсы, кроме очевидных вопросов бытового комфорта и логистики, весьма значительны — музейного класса реконструкции опираются на солидную базу источников  и опыта изучения археологического наследия.  Здесь вы с большой вероятностью увидите примерно то же самое, что действительно могли видеть наши славные предки.
Минусы тоже ясны, — если вы ищете в первую очередь непосредственного мистического опыта, все же ваш путь скорее лежит в лесную или горную глушь. Либо следует возводить собственное капище…

«ЯрСтриб-капище»

18 июля в Московской области под Ногинском был проведён обряд открытия нового капища.  «ЯрСтриб-капище» новый и надеемся долгий проект. По сообщениям участников событий, было выбрано правильное место где на данный момент установили первый из планируемых  чур  создателя, небесного кузнеца  — Сварога. Небольшую поляну в лесу специальным образом благоустроили, очистили и подготовили для проведения обрядов.  После чего, не менее 14 дюжих молодцев при помощи тросов  подняли и укрепили вытесанное из цельного кряжа изваяние высотой около 5 метров.
Сварог
Чур Сварога. Яр-Стриб капище.
Но, пусть даже искусно выполненный по канонам и воздвигнутый на освященном месте, идол изначально являет собой лишь произведение плотницкого искусства.  Потому отдельного уважения заслуживает упоминание о  проведении обряда оживления чура и кумования с чуром. Исполняемая в соответствии с принципами натуральной симпатической магии, то есть с использованием минеральных, растительных, животных компонент в сочетании с ритуальными действиями жреца, формирующими намерение, операция направлена на превращение материального предмета  в актуальный сосуд для тех сил, которые он символизирует. Придания ему статуса существа,  породнения жреца с этим существом для усиления связи.
Наш пост-модерновый век требует определенной доли скепсиса в оценках, но оставим это профанам. До сих пор в публичном пространстве  автору этих строк был известен лишь один человек, заявляющий о своей компетенции делать подобные вещи в рамках Северной традиции. В высшей степени приятно  и важно узнать, что сообщество, практикующее в  традициях славянских,  владеет соответствующим понятийным аппаратом и применяет его.  Уже это заставляет относится к данной новости серьезно.
Пожелаем участникам проекта всех благ и сил осуществить задуманное в полной мере. К моменту когда публикуется эта заметка мы не располагаем дополнительной информацией. Но постараемся узнать возможные подробности.  Не стоит ожидать многого. Все же конкретные рецепты и процедуры относятся к категории знания сакрального. Которое достается трудно и ведающие  обычно не спешат им делиться. Но сам метод и источники представляют большой интерес.

РОД ЯсноГРАДЪ

В предпоследние выходные июля эстафету приняла расположенная в  в Ясногорском районе Тульской области в 130 км от Москвы О́бщина Духа — РОД «ЯсноГРАДЪ».
Этот проект направлен на  формирования эко-поселения.  И заинтересован в  здравых соратниках.  Подробности можно узнать на сайте, либо связавшись с организатором. . Заявлено о следующих планах на ближайшие 3-5 лет: на собственной земле  — 40 га  следует построить молочную ферму, дома общинные и гостевые. Расширить до 200 ульев пасеку. Высадить промышленные сады малины и яблони, аптекарский огород, возвести теплицу.
капище
РОД ЯсноГРАДЪ. Закладка нового капища
25 июля силами зарождающейся Родовой О́бщины Духа РОД ЯсноГРАДЪ произошла закладка нового капища Рода. Проведен обряд посвященный Перуну, родным богам и предкам.  Редакция «Пантеона»  выражает  благодарность паблику Славянская Традиция, за предоставленную информацию и так же желает успехов общинникам.
В долгом  забеге против энтропии  готовится принять эстафетную палочку Новгородская славянская община ВОЛХВА.  Недавно они отметили вторую годовщину существования в статусе зарегистрированной религиозной группы. Волхва продолжает обустраивать свое новое культовое место. Проводит праздники и встречи сторонников в формате вечерок. Но своих кумиров пока явить миру не готово.
Кстати, эти замечательные сыны и дочери  Новгородской земли  недавно анонсировали проект возведения собственного храма. Возможно, вам будет интересно заглянуть на их страничку и узнать как вы можете быть полезны общему делу.
волхва жжет
Где-то в окрестностях Новгорода тоже пылает огонь живого язычества

Post Scriptum

Как видите, июль был богатым на разные начинания, проекты и рассуждения, строительство священных мест и длинные дискуссии. Какие плоды это принесет в следующем месяце — узнаем в августовском дайджесте. А пока, читайте Пантеон, у нас всегда интересные новости.

0

Автор публикации

не в сети 5 дней

Ottar

1
Комментарии: 0Публикации: 12Регистрация: 20-04-2021
[object Object]

Автор записи: Ottar

guest
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
View all comments