Видят боги, после своей статьи, освещающей недавний резонансный случай я особо не хотел продолжать освещать эту тему. Не писал больше ничего, почти не комментировал, не делал репосты публикаций на эту тему. Но вот прошло уже четыре дня, и что я хочу сказать.
Я никогда не видел такой бурной реакции язычников на что-либо. Такого бурного обсуждения. Ощущение, что я засунул голову в пчелиный улей, размером с Гренландию — вокруг стоит гул и гудение. Статья набрала 6200 просмотров (вдвое больше самой популярной статьи на сайте, до этого момента). И очень многие хоть как-то, но прокомментировали случившееся. И этим, на самом деле, можно воспользоватся, и воспользоватся в лучшую сторону.
Ведь этот прецедент (специально буду стараться не использовать имен, чтобы говорить о фактах, мнениях и тенденциях, а не о личностях), действительно обратил внимание на существенную проблему. Да, обратил внимание методом, сравнимым с ударом топора по лбу, но при этом — у нас есть великолепная возможность вот именно сейчас всерьез задуматься. Задуматься о треклятом антихристианстве, экстремизме и тематических сообществах ВКонтакте. Об этом и хочу поговорить. В который раз.
Да, в своих заметках ранее, да и в комментариях, да и в личных беседах я не раз поднимал эти вопросы. Сейчас систематизируем по темам. Ниже будет мое личное мнение, но я думаю — оно найдет подтверждение в душе и голове еще у кого-нибудь.
Антихристианство
Язычество — это не антихристианство. И не христианство. Язычество вообще не имеет отношения к христианству. Можете эту фразу забить в поиск по сайту — я ее несколько раз уже писал. И перво-наперво эту мысль всем нужно укоренить в себе.
«Язычество это набор дохристианских религий, а неоязычество — это набор послехристианских религий» — чушь собачья. Это не определение язычества. Это определение придатка к христианству. Если вы пользуетесь таким определением, значит у вас еще остались какие то чувства к христианству. Что-то вроде чувств к бывшей девушке.
«А вот эта традиция/обряд/тенденция у нас слишком похожа на христианскую, надо поменять, чтобы было противоположно» — тоже чушь. Важно то, как наши обряды и традиции помогают нам в деле установления связи с божественным (Религия от латинского religare — связывать, соединять).
«Мы не должны себя звать язычники/неоязычники потому что христиане…» — еще одна чушь. Мы себя зовем как нам удобнее. Как нам удобнее себя в первую очередь понимать.
Хватит оглядываться. Язычество — самостоятельно. Есть много людей, которые со мной в этом согласятся, но есть еще больше людей, которые все не могут избавится от этого комплекса бывшей любовницы. У нас есть традиции, которые похожи на христианские, есть традиции — которые противоположны. Есть что-то, что христианство взяло из язычества, что-то, что неоязычество взяло из христианства. И это ровным счетом ничего не значит. Отношение язычества к христианству видится мне примерно, как отношение язычества к производству надувных латексных женщин на заводе в Сомали. То есть — абсолютно нулевым. И если бы это было так — ситуации, которая начала бурно обсуждаться четыре дня назад попросту бы небыло. Почему? Сейчас объясню:
Я администратор сообщества языческой тематики ВКонтакте. Уже пять лет как администратор. Да — я не самый старый представитель этого рода занятий. Но и совсем зеленым уже тоже меня не назвать, кое какой опыт у меня есть. И знаете что я скажу? Антихристианство — самая популярная тема в сообществе на протяжении всех пяти лет. Один автор как то мне написал: «Статьи моей тематики, про мою традицию у тебя собирают больше всего лайков» — неа. Антихристианство — безусловный лидер тем. И это решаю не я — это решаете вы, читатели. Этот конфликт, который произошел, ситуация, из-за которой сейчас человека судят по уголовному делу — это твоя вина, камрад. Твоя и остального безусловного большинства, который ставит лайки на любое антихристианское сообщение, и пролистывает мимо научные статьи, языческие опросы, и новости язычников. И ты можешь это изменить. Благо нам, язычникам, всегда есть что обсудить, помимо христиан. У нас своих тем для обсуждения предостаточно. У нас свое, невероятно интересное язычество, о котором большинство из нас знает в наилучшем случае процентов десять от того, что можно было бы знать. Поедем дальше.
Паблики с картиночками
Да — я не большой любитель картинкопабликов. Я не вижу в них никакого смысла/пользы/толка. Но кто-то ловит с них эстетическое удовольствие, по этому какими-то воинствующими походами против таких сообществ я тоже никогда не занимался. Недавно прозвучало мнение, что таковые сообщества живут полностью в угоду читателю. И что таковые сообщества дают не всегда качественный контент. И, мое личное мнение, я с этим согласен. И да — изменить это все точно так же в силах тебе, читатель. Да, помимо антихристианства (поделюсь секретом успеха публичного сообщества) именно картиночки очень быстро собирают лаечки. Все просто. И пока количество читательской активности будет на стороне картинок и антихристианства, а не на стороне статей и язычества — эти сообщества будут жить.
В то же время, если администраторы таких сообществ увидят, что читательское одобрение, и обратную связь легче собирать со статей — быстро перепрофилируются в сторону любого другого контента. И я могу привести несколько примеров сообществ, которые начинали с картинок (или кондового антихристианства), но сейчас продолжают своим уникальным, интересным контентом. И это изменили отчасти читатели. И это единичные частные случаи, к сожалению. Помните я писал как то, что ваши лайки, просты лаечки ВКонтактике — в не меньшей степени формируют сегодняшнее языческое сообщество и сегодняшний дискурс, чем ваше присутствие на языческом празднике? Больше года назад это писал, и вот только что повторил. Тогда мне еще отвечали «Просто ты, Паганка, себе лайков собрать хочешь. А мы в них смысла не видим». Хотя все прекрасно понимают, что я не получаю деньги от «ВКонтакте» за лайки. Какой-то особой популярности тоже. Или уважения. Или еще чего-либо. Задумаемся еще раз об этом?
Что касается администрирования таковых сообществ, тут пойдет мое личное мнение, но:
У меня складывается небольшое такое ощущение, что не все владельцы публичных сообществ в сети представляют уровень ответственности, с которым столкнулись. И относятся к своим полномочиям и обязанностям несколько легкомысленно, как к развлечению, или игре. То есть да — троллинг, это уже неотъемлемая часть культуры нашего века, и для кого-то это весело. И я даже и не против, и нравоучения никому читать не буду. Но если вы живете в нашей стране (а это автоматом делает вас обязанным выполнять законы нашей страны и это нормальная практика), и публикуете какой либо контент — представляйте последствия ваших действий. То есть ситуация: «Я опубликовал что-то там, когда-то там, и тут за мной пришли и изъяли компьютер — какая неожиданность!» это тоже несколько удивительно. Осознавайте последствия своих действий. Хотите держать сообщество и публиковать картинки? Пожалуйста. Листочки, травиночки, фотосессии и прочие пейзажи. Хотите публиковать контент идеологического характера? Да тоже пожалуйста, только за вами придут по первой жалобе. Не удивляйтесь. По жалобе единоверца, христианина, буддиста — какая разница. Ну то есть ситуация с жалобой единоверца несколько выбивается из привычного нам ритма жизни, но сам факт ответственности никуда от этого не девается. Держите сообщество — будьте готовы. Не готовы? Не держите сообщество. Такие реалии.
Экстремизм
Любовь к антихристианству и картиночкам, выражаемая сердечками под публикациями, приводит нас к основному сабжу. Ведь картиночка антихристианского содержания, собравшая тысячу таких сердечек уже может расцениваться как призыв к действию. Или выражению мнения какой-то большой общности людей. Ведь вы прекрасно понимаете, что дяденька, бьющий молотом по домику, нарисованный в качестве плаката на ролевой игре, и такой же дяденька — опубликованный на публичной странице с целью распространения сего контента — это две разных ситуации. Такие законы, мы живем в правовом обществе. А потому мы эти законы не обязаны любить, но обязаны выполнять. По нашему законодательству мы имеем полное право любить свою религию и свое мировоззрение, и даже публиковать контент о том, как мы свое мировоззрение и свою религию любим (публиковать, а не склонять других к этому, тут тоже очень тонкая грань с прозелитизмом и миссионерством). Но мы не имеем право ненавидеть чужие религии. Таков закон. Пишем о том, какие мы хорошие, и не пишем о том, какие другие плохие. По мне так это верный подход, о себе надо думать, а не чужие соринки в глазах считать.
И по факту — массовая публикация картинок антихристианского содержания, демонстрирующая конфликты и столкновения разных мировоззрений, демотиваторы с призывами или оскорблениями, с глумнением над какими либо религиями — действительно создают определенный фон. Нет, такие картинки и материалы не являются руководством к действию, но свое эмоциональное влияние на подсознание имеет. Если хотите — позовем эксперта-психолога, и он это запишет за меня, но думаю итак всем понятно — если человек на протяжении нескольких лет, среди своих новостей постоянно видит контент, мягко намекающий, что бить людей с фиолетовыми глазами — весело и приятно, то в итоге он свыкнется с мыслью, что бить таких людей действительно норма. Именно это и есть то самое «создание атмосферы ненависти и нетерпимости», и я с этим совершенно согласен. И эту атмосферу нужно гнать подальше, а тех, кто ее создает — активнейшем образом осуждать. Я вот недавно осудил публично язычника, который подобным занимался, причем от имени всех язычников (только вот у меня как-то не возникало даже мысли это в судебном порядке делать), и что получил в ответ? Вопросы: «А чего ты с ним сцепился? Делать больше нечего? Да оставь ты его, кому он нужен? Да вроде здравомыслящий же, найди консенсус». Да вот с того и сцепился — что нужно менять эту ситуацию. И мало кто это видит. И тот, кого мы сейчас активно обсуждаем, и кого многие осуждают — он это понимает. В этом он прав. В методах — я не согласен, мой метод — статьи и информация. Его юзал и буду юзать (и сейчас вот этим же и занимаюсь), но сами цели, и само понимание сложившейся тенденции у меня такое же.
Это нужно менять, и менять это будут не руководители сообществ, или еще какие «лидеры». Я толком не верю уже в лидеров. Это менять вам, читателям. А так-же администраторам разных сообществ языческой направленности. Вот я, например, уже давно и не думая закидываю всех, кто приходит ко мне в комментарии с антихристианскими настроениями в черный список. Впрочем христиан, которые приходят мне что-то рассказать — туда-же. Совершенно без сожалений и колебаний. Если хотите получить в сообществе экспресс до БАН листа, то знаете что делать.
Заключение
Так уж вышло, что сейчас у нас появилась уникальная возможность обратить свое внимание на описанное выше. Нет, я не считаю это какой-то радостью. Я всю ситуацию считаю одной из самых неприятных страниц истории неоязычества в России. Но и из таких ситуаций нужно уметь извлечь пользу. Человек, который все это начал смог добиться, чтобы его услышали все. Так давайте действительно всерьез задумаемся:
- Над философией язычества, исключающей всякое упоминание христианства. Полностью самостоятельным дискурсом языческой мысли.
- Над администрированием сообществ и наполнением этих сообществ контентом. А так же читательской активностью и одобрением тех, или иных, тем, которые вы хотите видеть в будущем язычества. Если для вас будущее язычества состоит из картиночек ВКонтакте — нам чуть чуть не по пути. Хотя особо против вас ничего не имею.
- Над пониманием того, что такое экстремизм, как он появляется, как он проявляется. Как его не допускать. Над своими четкими позициями в отношении любого экстремизма, в соответствии с первым пунктом.
Пока тема «горяча», пока гудит все сообщество, пока обсуждают все. Лучшего шанса у нас не будет… до следующей такой «неприятной» страницы нашей истории. Не хотите ее получить еще раз? Все в ваших руках. Повторю мысль сказанную вначале — никакой прецедент не произошел бы, если бы мы сами его не допустили.
P.S.
А ведь, не смотря на все сказанное выше, кто нибудь обязательно напишет «Паганка просто решил навариться на обсуждаемой теме».
Автор публикации
Язычник, публицист.
Моя основная задача - не учить язычников как правильно молиться и как правильно жить (молитесь хоть по книгам о Гарри Поттере), а описать правдиво - как они это делают. Это правило работает как для написания новостей, так и для исследовательской деятельности.
