The Washington Post — одно из самых читаемых изданий США, является чуть-ли не главным СМИ англоговорящего мира (так, на секундочку) опубликовало сегодня фоторепортаж о русских родноверах:

For centuries, Russia’s pagans practiced their faith on the fringes. But lately, the community of rodnovers, or neopagans, is growing — and finding a home in the country’s biggest cities.

Russia’s first pagans were largely wiped out by the Russian Christian church 1,000 years ago. But a modern iteration of the movement was reborn during the collapse of the Soviet Union. “The collapse of the communist system in Eastern Europe enabled the few small Pagan movements in the region to surface in the public sphere,” political scientist Kaarina Aitamurto wrote in the journal E-International Relations. “At the beginning of the 1990s, they gained momentum in virtually all ex-socialist countries.”

Followers say their polytheistic faith honors Russia’s Slavic roots and allows them to maintain a distinct national identity. Today, there are thousands of self-described rodnovers in Siberia, Volga, Moscow and St. Petersburg. The group defines its faith loosely, pulling traditions and beliefs from ancient Slavic tribes. Though customs vary from place to place, many rodnovers celebrate the “solar holidays” that mark the change of the season by dressing in costume and performing short plays. At some ceremonies, there are sacrifices, dances and communal meals. Rodnovers often worship in Slavic-style temples that feature images of the gods.

Перевод (Google Translate):

На протяжении веков русские язычники практиковали свою веру на окраинах. Но в последнее время сообщество родноверов или неоязычников растет — и находит дом в крупнейших городах страны.

Исторические язычники России были в значительной степени уничтожены русской христианской церковью 1000 лет назад. Но современная итерация движения возродилась во время распада Советского Союза. «Крах коммунистической системы в Восточной Европе позволил нескольким небольшим языческим движениям в регионе выйти в общественную сферу», — писала политолог Каарина Айтамурто в журнале «E-International Relations». «В начале 1990-х годов они набирали обороты практически во всех бывших социалистических странах».

Последователи говорят, что их политеистическая вера чтит славянские корни России и позволяет им сохранять определенную национальную идентичность. Сегодня в Сибири, Волге, Москве и Санкт-Петербурге насчитывается тысячи самоописанных родноведов. Группа определяет свою веру свободно, вытягивая традиции и убеждения от древних славянских племен. Хотя обычаи меняются от места к месту, многие родноверы празднуют «солярные праздники», которые отмечают смену сезона, одеваясь в костюм и исполняя короткие пьесы. На некоторых церемониях есть жертвы, танцы и коммунальные блюда. Родноверы часто поклоняются в храмах славянского стиля, которые показывают образы богов.

 

One Comment

  1. UPD: Это должно быть здесь:

    Фотограф из Нижнего Тагила Павел Волков, ныне живущий в Москве, представил свой новый фотопроект о жизни русских неоязычников. Часть снимков проекта 30 октября была опубликована в американской газете The Washington Post.

    Свои работы Павел предложил нескольким изданиям. Заинтересовалась американская газета The Washington Post. Журналист Аманда Эриксон общалась с Павлом и на основе его ответов подготовила текст. Также в выпуске материала участвовала фоторедактор газеты Хлоя Коулман.

    Съёмки проходили с 2017 до осени 2018 года в Московской и Калужской областях, рассказал Павел «Афише МС». Будущих героев своих снимков он находил через соцсети. Волков показывал людям свои работы, объяснял, что он хочет сделать. Фотограф становился наблюдателем и необычных обрядов, и повседневной жизни родноверов. Ему удалось войти в доверие к этим людям.

    «Славянских общин вообще довольно много по стране, я искал те, что находятся недалеко от моего места жительства. На переговоры уходило много времени, потому что эти общины очень сильно закрылись от прессы и каких-то посторонних людей в последнее время. По причине того, что у журналистов испорчена репутация — они обещают одно, а потом выпускают материалы с искажённой информацией, выставляют родноверов в очерняющем виде», — отмечает Волков.

    Этот проект Павел Волков задумал год назад, когда он решил больше узнать о жизни так называемых родноверов — приверженцев нового религиозного движения, которое основано на возрождении славянских дохристианских обрядов и верований.

    «Тема язычества, родноверия очень сложная, потому что у этого явления много толкований даже среди людей, которые в этом участвуют. Я хотел найти людей, которые искренне вовлечены в это. Мне довелось пообщаться с людьми, которые относились к язычеству как какому-то развлечению — цирку или театру», — рассказал Павел Волков.

    Ранее проект Павла Волкова «История Талая» о паралимпийце из Белоруссии принёс фотографу победу на всероссийском конкурсе «Молодые фотографы России» и международном конкурсе Istanbul Photo Awards.

Добавить комментарий