Здравствуйте. Хочу поговорить с вами о немного уже ставшей «попсовой» теме в наше время, как гадание.
Что вообще это такое?..
Википедия нам отвечает, что «гадание — это ритуал, направленный на установление контакта с потусторонними силами с целью получения знаний о будущем; разновидность магии; включают оккультные методики, приёмы и обряды, существующие в культурах многих народов и якобы позволяющие узнать будущие или просто неизвестные факты».
СТОП!
«Существующие в культурах многих народов» говорите?..
Да, несомненно всё верно, у многих народов и в разных традициях есть различные гадания.
Но что же у нас, у славян?..
Есть ли такие гадания?..
Вот именно так я однажды и задумался об этом. И сейчас расскажу вам свою историю и свой опыт реализации одного из старейших и небезызвестных способов славянского гадания.
Листая просторы интернета, однажды я наткнулся на статью об Арконе (Яромарсбург) и вычитал там следующее про гадание западных славян:
— у балтийских славян был и другой метод гадания, который описывает Саксон Грамматик. Заключался он в следующем:
«Три деревянные дощечки, с одной стороны белые, с другой — черные, бросались в качестве жребия в яму; белое означало удачу, черное — неудачу.»
У русских самым распространённым способом гадания было бросание жребия. По сути это было бросание дощечек, у которых были удачная и неудачная сторона. Дощечки эти называли «жеребейки», «жеребчики».
Задумался. А как реализовать это для себя под домашние условия?..
И придумал.
Сначала была сделана шкатулка. Шкатулка начала делаться в пятницу и в следующую пятницу была закончена.
Стены и дно — из застывшей лавы камчатского вулкана.
Символизирует ЯМУ, в которую кидали дощечки. На дне, посередине — осколок челябинского метеорита.
На крышке — «чёрное зеркало». Сверху на крышке — заговор на успешное дело. И медальон из хаоса всяких славянских символов.
Потом — дощечки. 1 из берёзы (жёлтая), 1 из дуба (красная), 1 из ели (чёрная).
Из березы использовалась именно верхняя часть дерева. Сделана во вторник.
На восходе.
Из дуба- середина дерева. Сделана в четверг. В полдень.
Из ели — низ. Сделана в субботу. На закате.
Также был сделан мешочек из чёрного бархата для хранения и для перемешки дощечек (как бочонки в лото) перед гаданием. Сделан он в пятницу.
По дням недели, времени суток деревьям и так далее углубляться сейчас не будем, знающим людям и так понятно, почему.
Некоторым может показаться, что дощечки на фоне шкатулки выглядят не так эстетично, не тем покрашены и так далее.
Но тут есть определенные особенности: лава не покрыта ни лаком, ни воском, т.е. дощечки напрямую контактируют с её очень шершавой поверхностью. Из-за лавы дощечки превращаются в расходный материал, а учитывая то, что делаются они из определенных частей определенных деревьев, да ещё через ритуалы — работать они должны.
Я скажу больше: не просто должны. Они уже работают.
К тому же, их придётся делать не раз, все зависит от частоты использования дощечек.
Главная их задача — работоспособность, а не красота.
А цветные бортики по бокам — это чтобы мне их отличать и знать где какая. И понимать, Кто что говорит. Не всё так просто.
Теперь сам процесс:
Перед открытием шкатулки прочитать тот заговор, что на крышке писан. На успешное дело.
А потом, когда возьмёшь в руки мешочек — трясёшь, перемешиваешь, да приговариваешь:
Три жребия дощечки.
Как матушкины дочки,
Все от одного древа,
От единого ствола.
Все вы чёрные.
Да все вы — белые.
Скажите мне всю правду сущую,
Что со мной станется в будущем?
По спросу реките,
Ничего не утаите.
А не скажете правды, —
Не миновать вам беды!
Да размечу вас по чистым лугам,
По зелёным дубравам,
По крутым берегам,
По синим морям,
По дальним краям!
А не сокроете правды,
Ино вам будет жить
Привольно,
Раздольно!
Заговариваю я, Имярек , на жребий,
На выведывание своей думы,
На спознание дел чужих,
Слово моё крепко,
Вовеки неизменно!
12-тью ключами заперто,
В укромном месте сокрыто!
Потом вопрос дощечкам, чтобы получить ответ да/нет или удача/неудача. И высыпаешь дощечки в шкатулку.
Внимательный читатель может подметить — в заговоре же дощечки от одного ствола, а они-то от разных. Но тут есть нюансы: во-первых, заговор составлен не мной; во-вторых, я подразумеваю здесь Мировое Древо — у славян такое тоже есть — и уверен, что все деревья с ним естественно связаны, это очевидные вещи, как мне кажется.
Заговор на успешное дело — авторство волхва Велеслава.
На гадание — творчески переработанный Игорем Кротовым «заговор на карты» из «Сказаний русского народа» И.П. Сахарова.
Всё это стоит в моём красном углу.
Так что берите мой опыт на вооружение и экспериментируйте!
Автор публикации
