Феномен нового язычества в России своим возрастом приближается уже к полувеку. Языческие организации, общины и образования имеются в каждом крупном городе страны. Численность язычников, по разным оценкам, варьируется от нескольких десятков до сотен тысяч последователей. Однако год за годом на одинаковые вопросы от самих язычников о статусе язычников в стране я вынужден отвечать одно и то же:
Ни одна организация новых язычников не имеет юридической регистрации. За редким-редким исключением.
При этом обсуждения оформления язычников «по закону» возникают с завидной регулярностью. И регулярно можно наблюдать как сами язычники мало знают о процедуре такой регистрации, о том зачем она нужна, как работает, и почему её нет.
Чтобы один раз и надолго ликвидировать правовую безграмотность язычников я и сел за написание этой статьи. Она будет во многих местах пересекаться с предыдущей моей статьёй подобной направленности: «Нелюбимые Дети Третьего Рима», в которой подробно рассматривалось как именно язычество подвергается ограничениям в стране. Тогда речь шла про отношение к язычникам. Сегодня же мы будем говорить в основном про законы.
Зачем нужна юридическая регистрация?
Это первый вопрос, который возникает у самих язычников. Ведь многие идут в язычество за свободой, отказом от догм и формализма. От построения «единой церкви» к большей атомизации. И любые попытки построить что-то цельное, выходящее за пределы миниатюрных групп верящих кто во что хочет, воспринимают как вред. Многие так прямым текстом и пишут, что любая регистрация в правовом поле, это попытка «прогнуться под систему», а значит ведёт к разложению всей идеи, и «Язычество должно было бороться со злом, а не примкнуть к нему!».
На самом деле регистрация — дело добровольное. Никто не обязывает языческие организации проходить регистрацию в качестве юридического лица. Даже наоборот, само государство выступает активно против такого поворота событий, и отказывает в регистрации тем организациям, которые пытаются её получить. То есть сама система не очень-то ждёт «прогиба» со стороны язычников. Наверное потому, что «прогибом» регистрация не является.
Но вообще откуда появились все эти регистрации и прочие бумажки? Разве вам нужна печать, чтобы молиться своим богам? Нет. Если вы у себя дома поставите в красном углу идолы Перуну, Велесу и Мокоши — государство будет относиться к вам совершенно индифферентно. Действительно, статья 28 Конституции РФ о свободе совести и религии выполняется полностью. Просто многие язычники не понимают её смысл. Именно гонений за именно религиозные взгляды в стране не совершаются. То есть вас не могут посадить или оштрафовать за то, что вы просто язычник. Это наше большое счастье. Более того, Федеральный Закон №125-ФЗ «О религии» говорит нам, что вы можете собираться вместе с единомышленниками и совершать совместные религиозные действия (молиться вместе). Только не в общественных местах и не привлекая посторонних. Вы будете выступать в качестве Религиозного Объединения. Как группа людей, объединённых религией, но не имеющих регистрации. Случаев гонений на незарегистрированные религиозные объединения за совершение богослужений в нашей стране мало, в основном такие гонения совершают за незаконную миссионерскую деятельность.
Но если вы, именно как религия, хотите иметь какие-то коммуникации с государством — вам нужна Религиозная Организация, это такая форма НКО (Некоммерческой Организации). Что такое коммуникации с государством? Это когда вы хотите защищать попранные права своей религии в суде (оскорбление чувств верующих, например), когда вы хотите как-то избегать или менять установленный в государстве порядок вещей (например откосить от армии по религиозным убеждениям, или сфотографироваться на паспорт в каком-то необычном виде), когда вы хотите записать на свою религиозную организацию какое-то имущество, когда вы хотите хоть что-то получать от государства и так далее.
Простейший пример, на пальцах объясняющий зачем в государстве нужна процедура по регистрации религий:
В какой-то момент вы приходите в суд (в министерство юстиции, в мэрию, куда угодно) и говорите: «У меня религия Чужеверие, она запрещает мне работать, по этому государство должно меня содержать. Мою религию оскорбляют богатые люди, по этому они должны платить мне компенсацию. А ещё мне нельзя служить в армии». И вот в этот момент суд смотрит в официальные документы, и видит, что в России такой религии нет, вы её придумали только что, потому что работать не хотите. Суд не видит факта регистрации, не видит официальной организации, у которой можно спросить «А правда, что вам в армии служить нельзя, или этот адепт такое сам себе придумал?». Суд не может посмотреть в Основы Вероучения (официальный документ, подаваемый при регистрации религии), чтобы самостоятельно убедиться, что действительно религия запрещает работать. И суд, логично, вам отвечает «Такой религии не существует, а потому защищать ваши права невозможно». И эта ситуация не является нарушением статьи Конституции о свободе совести, потому что тихонько у себя дома вы всё ещё можете верить во что угодно, и преследовать вас за это никто не будет.
Регистрация в государстве нужна для того, чтобы государство вас знало. Пока вы не зарегистрированы в государстве — официально в России вас не существует. Де-факто вас в России сотни тысяч. Да пусть и миллионы. Но де-юре вас нет, вы фантомы.
Религиозное Объединение, Религиозная Группа и Религиозная Организация
Очень часто при таких разговорах возникает путаница с этими тремя понятиями. И мне начинают рассказывать, что «Ну вот же, ребята имеют бумажку о регистрации Религиозной Группы. Их-то государство должно защищать!». Нет, не должно. Давайте разберёмся что есть что.
Как уже описано ранее, Религиозное Объединение, это когда вы просто собираетесь где-то с друзьями и с одной религией. Про вас никто ничего не знает, вы собираетесь и вместе молитесь никому не мешая. В правовом поле вы религиозное объединение, никак не зарегистрированное. Это просто описательский термин. Религиозные Объединения могут существовать в двух формах — РГ и РО.
Религиозная Группа, это когда вы с друзьями уведомили государство о том, что существуете. И только. Бумажка «Свидетельство о создании религиозной группы» имеет уведомительный характер. То есть никто в государстве не решает — давать вам такую бумажку или не давать. Эту бумажку дают всем. Как это выглядит:
Вы приходите в надзорный орган (мин.юст чаще всего), и говорите: «Вот нас собралось 20 человек. У нас религия Чужеверие. Порой мы собираемся вместе чтобы помолиться Кетсалькоатлю».
Государство вам отвечает: «Понял, принял. Мы взяли вас на заметку. Дайте нам свои контактные данные и данные паспортов всех членов вашей группы, мы их передадим в ФСБ. Если ваши действия начнут кому-то в России мешать — мы вас быстро найдём. Ах да, вот вам бумажка с ответом, что мы действительно обратили на вас внимание. Можете и дальше заниматься безобидными молитвами».
То есть вы уведомляете: «Мы существуем, вот они мы», а государство говорит «Хорошо, мы это зафиксировали». Никакой регистрации тут нет. По той простой причине, что Религиозная Группа не имеет юридического статуса. Религиозная Группа не может иметь имущества, защищать свои права верующих (официально у РГ всё ещё нет религии, нечего защищать), вести миссионерскую деятельность и так далее.
В законе «О религии» №125-ФЗ, в разделе о религиозных группах прямым текстом говорится, что:
«Религиозной группой в настоящем Федеральном законе признается добровольное объединение граждан, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры, осуществляющее деятельность без государственной регистрации и приобретения правоспособности юридического лица».
В самом начале статьи 7. О правах религиозной группы там тоже написано, скопирую целиком все права религиозной группы:
«Религиозные группы имеют право совершать богослужения, другие религиозные обряды и церемонии, а также осуществлять обучение религии и религиозное воспитание своих последователей.»
Права РГ укладываются в две строчки. Права зарегистрированной Религиозной Организации занимают несколько страниц. Это для сравнения.
А ещё у религиозных групп есть свои риски. Ведь, с момента подачи первого уведомления о том, что вы существуете, вы начинаете подавать такие уведомления ежегодно. И если в какой-то момент вы пропустите подачу своего уведомления (но при этом деятельность религиозной группы не прекратите) вас оштрафуют. Точнее лидера этой религиозной группы. То есть, если ваша община распалась и вы больше не проводите никакой религиозной деятельности — вам необходимо уведомить тот надзорный орган, который выдавал вам свидетельство, что вы больше не существуете. В качестве неофициального и нигде не оговорённого бонуса, после прекращения деятельности языческой религиозной группы её лидеру восемь раз в год (перед праздниками) будут звонить представители органов власти, с вопросом — не планируете ли вы проводить какие-нибудь нелегальные сборища, и не агитируете ли на эти сборища приходить посторонних людей (незаконная миссионерская деятельность). Неприятная такая мелочь.
Религиозная Организация — это такой вид НКО. То есть юридического лица. Религиозная организация может иметь собственное имущество, землю, дома, автомобили и прочее. Религиозная организация может проводить мероприятия, получать гранты, проводить публичные богослужения, в том числе и свадьбы/похороны. Религиозная организация, потенциально, может делать всё, что, к примеру, делает РПЦ (которая является религиозной организацией). Религиозная организация хорошо известна государству, ведь она прошла процедуру регистрации, подала соответствующие документы. Государство в любой момент может посмотреть что должен и что не должен делать последователь религиозной организации. Если ты православный христианин московского патриархата, то ты не можешь сказать «Мне религия запрещает служить в армии». Потому что не запрещает. Потому что так написано в основах вероучения этой религии, которые лежат в мин.юсте. А чтобы тебе в армии служилось приятнее, государство выделит тебе привойскового батюшку на зарплате, который будет окормлять твои религиозные нужды, пока ты возвращаешь долг родине. А языческого жреца в войсковую часть никто не пустит. Тем более на зарплату. Ведь официально язычников в стране нет.
Когда всё это в подробностях описываешь, справедливо возникает вопрос: «А зачем Религиозные Группы нужны самим последователям?». А незачем. Религиозные Группы — это рудимент устаревшего законодательства. Спокойно, сейчас я всё объясню.
Раньше, до 2016 года, в законе «О религии» существовала следующая система. Вы собираетесь со своими единоверцами и решаете, что у вас тут новая религия (или новая деноминация существующей религии). Вы подаёте в государство уведомление, о том что существуете, и получаете свидетельство о создании Религиозной Группы. Государство вам говорит: «Всё хорошо, вот когда вы просуществуете 15 лет, ежегодно давая нам документ, что вы ещё не разбежались кто куда, вот тогда то мы вас зарегистрируем как организацию». То есть был такой временной барьер, не позволяющий создавать религии прямо тут с нуля. Государство давало время, чтобы убедиться, что у религии всё действительно серьёзно. И вот этот пятнадцатилетний промежуток религия существовала как религиозная группа. Вроде на виду, но пока без регистрации. Потом этот фрагмент закона убрали. Сейчас вы можете подать документы на регистрацию именно Религиозной Организации хоть сразу. Вам не нужно ждать ни пятнадцать лет, ни десять лет, ни год. А свидетельства о религиозных группах просто остались. Ну и, с их помощью, действительно можно отслеживать всякие новообразовавшиеся группы людей, ведь:
«В уведомлении о начале деятельности религиозной группы указываются сведения об основах вероисповедания, о местах совершения богослужений, других религиозных обрядов и церемоний, руководителе (представителе), гражданах, входящих в религиозную группу, с указанием их фамилий, имен, отчеств, адресов места жительства.»
Я всё ещё цитирую закон №125-ФЗ «О религии».
Процедура регистрации Религиозной Организации
Допустим вы решили зарегистрировать религию как положено. Что вам предстоит сделать? Здесь, на самом деле, в теории не очень сложный квест. Но на практике его мало кто проходил. Для начала вам нужно зарегистрировать просто организацию. Общественное объединение или НКО. С уставом, уставным капиталом, учредителями, президентом, секретарём, госпошлиной. Обыкновенное дело, подробно расписывать не буду. Единственное, что устав вам сразу нужно писать как для Религиозной Организации, с указанием соответствующих нюансов. Например связанных с тем, что земли и здания, являющиеся имуществом организации могут быть использованы в качестве мест культового богослужения. В уставе указывается структура организации, как и кем она управляется. Цели создания организации, и порядок получения и распоряжения денежных средств и имущества.
Далее вы к этому пакету документов добавляете Основы Вероучения. Это такой документ, в котором подробно, скучным бюрократическим языком описано во что именно вы верите. Перечислены боги, праздники, традиции и обряды. Вы обязаны указать в основах вероучения отношение религии к терроризму, наркотикам, институту семьи и брака, к образованию. Указать всё, что важно для государства. На самом деле государству совершенно наплевать как вы молитесь богам. Государству важно, чтобы вы не были террористами, чтобы вы не выступали против создания семьи, чтобы вы не выступали против получения детьми образования или медицинской помощи. Это всё логично и понятно. Однако именно эту важную информацию в основах вероучения, что я видел, указывают редко.
Вы не можете принести в качестве Основ Вероучения какой-нибудь древний текст, например «Старшую Эдду». Вы можете, в основах вероучения, указать, что ваше вероучение основано на Старшей Эдде, но сама Эдда вероучением не является. Никто вам не даст регистрацию, если вы вместо Основ Вероучения принесёте что-либо другое. Могу указать, в качестве примера, Основы Вероучения и практики Тенгризма, которые они подавали, когда регистрировали Религиозную Организацию. Кстати организацию они тогда успешно зарегистрировали, так что этот документ действительно может являться примером (но об этом позже, там сложный вопрос).
Все эти документы вы подаёте в министерство юстиции, или в территориальный орган местного самоуправления, заменяющий его. Министерство (или территориальный орган) не будет само принимать решение о регистрации. Ведь министры и чиновники ничего не знают про религии. Они соберут экспертный совет о регистрации религиозных организаций, и передадут ваши Основы Вероучения в этот экспертный совет. В этот совет обязательно войдёт религиовед. Порой в этот совет входит представитель православной Епархии. В нём ещё будет пара чиновников. В случае с язычеством в этом экспертном совете может быть историк.
И пока чиновники будут изучать ваш устав (их прямая работа), экспертный совет будет изучать ваши основы вероучения. В идеальной ситуации если устав и основы вероучения не имеют нареканий — вам, спустя какое-то время, выдадут свидетельство о создании Религиозной Организации. С ИНН, внесением в ЕРГЮЛ и прочими атрибутами юридически оформленной организации. И вы сможете претендовать на все права религиозной организации, коих очень много. Свидетельство о регистрации РО выглядит так, и только так:
Если же в вашем уставе или основах вероучения найдут какие-то спорные моменты, неточности, ошибки и другие вопросы — вам ваш пакет документов вернут с отказом и с обоснованием отказа, чтобы вы могли свой пакет документов исправить. Это всё идеальная ситуация, но что с практикой?
Регистрация язычников в России
Как многократно написано выше — новые язычники, за редким исключением, не имеют регистрации в качестве Религиозной Организации в Российской Федерации. Нет ни одной славянской общины, или годорда асатру, или рощи неодруидов, имеющих такую регистрацию.
Вот полный список зарегистрированных религиозных организаций России на 2022 год: Религиозные Организации РОС ЕГРЮЛ. В этом списке 4313 организаций. Можете проверить — славянских общин среди них нет.
Из язычников регистрацию имеют общины марийцев, организация езидов. Не так давно, в 2019 году, процедуру регистрации прошла община тенгрианцев. Шаманы в Бурятии, Хакасии, Тыве и Якутии имеют статус местных религиозных организации шаманов (МРОШ).
Обычно на этот простейший и легко проверяемый факт следуют возражения. Приносят свидетельства о создании религиозной группы (не имеет юридической силы). Или показывают другие примеры. ССО СРВ зарегистрирована в качестве НКО, в качестве цели, в уставе организации, сказано о возрождении славянских традиции. Но ничего религиозного в этом НКО, с точки зрения российских законов, нет. КРЦ «Ярга» тоже зарегистрирована как общественная, а не как религиозная организация. Я могу открыть ИП, получать деньги с продажи билетов на фестиваль «Костюмированный отдых» восемь раз в году. Моё ИП не станет религиозной организацией, а фестиваль, в глазах закона, не станет религиозным действом. То есть законы обойти можно (их и обходят), регистрируя свою деятельность как общественную и культурную, а не как религиозную. Свои мероприятия как фестивали, а не как религиозные богослужения. Свои постройки как частную территорию, а не как места культового богослужения. То есть вроде бы официально. Но в этой ситуации религию закон не защищает, так как религии без регистрации в России нет.
В нашей стране большое количество языческих общин имеет пресловутое уведомление о создании Религиозной Группы. Кто-то полагает эту бумажку официальной организацией, этакий вид самообмана. Кто-то имеет эту бумажку ещё со времён, когда для регистрации РО нужно было ждать 15 лет в статусе РГ. Для кого-то эта бумажка является небольшой рекламой. Для других — жестом доброй воли относительно государства: «Смотрите, мы идём навстречу, мы хотим делать всё по закону».
А вообще пытались ли язычники зарегистрировать религиозную организацию? Пытались, и неоднократно. Бывали и совершенно идиотские попытки. Бывали попытки достаточно серьёзные и основательные. Итог всегда один, государство не регистрирует язычников. Давайте пройдём по примерам, но для начала поговорим о уже приведённом примере с тенгрианцами, ведь они особый случай.
Марийцев, тенгрианцев, шаманов и езидов объединяет одно. В глазах нашего государства они не являются «неоязычниками». Государство их принимает за вполне традиционных язычников (даже если на самом деле это не так). Это первый момент. Второй связан с тем, что всё перечисленное — язычество титульных наций. Тенгрианцы проходили регистрацию в Якутии, Марийцы в Марий Эл, шаманы в Бурятии. Проходили регистрацию на местном уровне. То есть местные якутские власти выдавали регистрацию местной якутской религии. Москву это не сильно заботит, никакой угрозы для Москвы в этом нет. А для Якутии регистрация собственной «религии отцов» имеет много плюсов. От воспитания национального самосознания и идентичности (в любой нац.республике на это выделяют бюджеты), до брендинга региона, его туристического потенциала. В какую-нибудь Бурятию или Тыву специально едут туристы, чтобы посмотреть на шаманов, все это понимают. Иметь свою религию в современном мире — признак развитой культуры и самобытности. То есть нац.республики всегда будут всячески поощрять создание нац.религий, и будут их регистрировать без проблем. Выше я написал, что можно взять Основы Вероучения и практики Тенгризма как пример документа. Но при этом, если вы, со своей, допустим, славянской общиной, создадите кальку с такого документа, сделаете точно такой же документ но про славян, и принесёте его в мин.юст — регистрации вы всё равно не получите. В Якутии нужна своя якутская религия. В России какая-то своя религия вне православия не нужна. Всё просто.
Но перейдём к примерам регистрации язычников. Долгое время я полагал, что это сами язычники не могут составить нормальный пакет документов, по этому им отказывают.
В качестве примера можно рассмотреть этот документ: «Экспертное заключение». Кировская община славянских язычников подала пакет документов на регистрацию религиозной организации. Пакет документов они подавали несколько раз, в итоге из Кирова его направили в Экспертный Совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы, который и вынес окончательное решение. Как можно заметить, отказ в регистрации написан очень подробно, с указанием конкретных причин. Из этих причин же можно вынести, что в качестве основ вероучения община подала некую молитву. В качестве священного писания указала Велесову Книгу. В целом это как раз одна из попыток, когда сами язычники сделали так, чтобы их не зарегистрировали.
Так одна из общин, при подаче документов, в качестве основ вероучения предоставила видеоролик на USB-флеш-накопителе, с проведением обряда на один из праздников. Понятно, что видеоролик не может являться основами вероучения. И понятно, что даже в самом правовом государстве никто такой общине не даст регистрацию. Члены экспертного совета не будут расшифровывать ваше видео в попытках понять какие там основы вероучения имеются в виду. Если члены общины не могут выполнять законы прямо с момента регистрации (их просили принести основы вероучения, а они видеоролик, записанный на телефон, принесли), то о какой регистрации может идти речь?
Я в курсе, что Калужская славянская община Вадима Казакова подавала документы на регистрацию религиозной организации в 2011 году, но получила отказ. У меня нет их пакета документов, ровно как и нет отказа, по этому я не могу судить о причинах. Но, именно из-за отказов ССО СРВ сейчас существует в качестве НКО. Это и понятно, если вас не регистрируют в качестве религиозной организации — нужно искать какие-то иные пути.
В то же время, в моей коллекции отказов есть и более интересные случаи. Одна из общин подавала полный пакет документов с подробным уставом и подробными основами вероучения. Устав я не читал, Основы Вероучения читал отрывочно, но то, что видел, было действительно подробным документом. Однако они тоже получили несколько отказов (их я читал), как по уставной части, так и по вероучительной. При этом надо понимать, что Устав — это несколько десятков страниц текста, основы вероучения могут доходить до нескольких сотен страниц. То есть, если ставить перед собой цель искать в них ошибки — их действительно можно находить всегда. В итоге, со слов главы общины, им просто в частной беседе сказали, что будут искать мелочные несостыковки в их документах и отказывать постоянно, просто потому что глава региона против регистрации язычников.
Это тоже достаточно важно. Россия сейчас так устроена, что любые новшества и прецеденты должны происходить в Москве. Ни один региональный представитель власти не горит желанием совершать какие-то действия, не зная какой будет реакция федерального центра. А как федеральный центр отнесётся к регистрации общин новых язычников неизвестно, ведь такого пока в России не происходило. И все боятся быть первыми. Это приводит нас к выводу, что первой будет Москва. Это нигде не зафиксировано, но в частных беседах периодически упоминается.
Но вернёмся к имеющемуся у нас отказу, который может пролить свет на процедуру государственной регистрации. Как мы видим экспертный совет при вынесении решения ставит перед собой три конкретных вопроса:
- Является ли организация религиозной?
- Являются ли представления, отраженные в Основах Вероучения, собственно, вероучением?
- Являются ли достоверными сведения, содержащиеся в представленных документах, относительно основ ее вероучения?
Эти вопросы, по своему, логичны. Однако, как замечали эксперты-религиоведы, в этом конкретном случае, экспертный совет на эти вопросы не отвечает. То есть, они ставят вопрос «Является ли то, что написано в Основах Вероучения вероучением», но в ответе пишут про историческую достоверность и аутентичность. Хотя никакого вопроса исторической достоверности не ставилось, это вообще не задача экспертного совета искать исторические достоверности в новых религиях. Новые религии на то и новые.
Здесь есть важный нюанс, о котором вообще мало кто задумывается. И связан он с названиями религии и религиозных организаций. Дело в том, что вы, без санкции РПЦ не можете назвать свою религиозную организацию «православная». Без санкции централизованной мусульманской организации не можете назвать свою организацию «мусульманская». Буквально в названии вашей организации не должно стоять это слово. Точно также есть правило, согласно которому вы не можете в названии своей организации писать «всероссийская», если организация не представлена в определённом количестве регионов или более. К чему это всё?
Если вы называете свою религиозную организацию «Славянская языческая община», то её будут проверять на соответствие славянскому язычеству, и искать аутентичность. Да, это тоже неправильно и не задача экспертного совета. Но так они, в целом, могут оправдать то, что ищут аутентичность. Разумеется, учитывая данные о славянском язычестве, любую организацию с любым пакетом документов могут недопустить из-за несоответствия историческим данным, ведь эти исторические данные противоречивы. Любая научная теория по славянскому язычеству имеет критику и опровергается другой теорией. И историки могут всегда находить повод для отказа язычникам в регистрации.
Однако, если вы называете свою организацию «родноверческая», или придумываете для своей религии любое новое название — любые проверки на аутентичность являются чушью собачьей и не должны проводиться. Что не мешает их проводить. Но это лирическое отступление.
Права язычников
Я уже неоднократно упомянул какие-то права, которые имеет религиозная организация, но что это? В первую очередь, конечно, защита в суде. Чаще всего весь этот разговор о правах язычников вспоминают, когда видят новости о разрушении языческих капищ. Всегда в комментарии к таким новостям приходят люди с предложением «А давайте найдём этих людей и привлечём по статье 148 УК РФ к ответственности, ведь они распилили изваяние наших богов с целью оскорбить нас и нашу религию». И вот без религиозной организации, даже если кто-то такой иск составит и подаст, суд ничего рассматривать не будет. Как, без организации, суду понять, что эти идолы имеют отношение к вашей религии? Да, к ним ходят люди, оставляют подношения. Вы можете проводить какие-то мероприятия у этих идолов. Но где указано что это ваши культовые места богослужения, что они принадлежат религиозной организации, что в этой религии такие изваяния являются предметами отправления культа, то есть чем-то сакральным? Где это всё записано? Только с ваших слов?
Кстати о разрушениях капищ. Большинство таких капищ стоят на общественной земле в парковой зоне. Не на территории вашей организации (которой нет). Получается что они вам даже не принадлежат. У вас самих нет прав на эти столбы с ликами богов. Они даже не являются строением, так как не имеют фундамента, и законом расцениваются как потерянные вещи. Оставленный чемодан. Разумеется дворник (или лесник) может убрать потерявшийся чемодан в любой момент. А если вандал распилит ничей, лежащий в парке чемодан, никто ни к какой ответственности его привлекать не будет. Но даже если вы поставите капище на своей частной земле — разрушение такого капища можно будет расценивать как порчу имущества, но не как проявление религиозной ксенофобии. То есть это всё ещё не 148 статья УК РФ.
Некоторое время назад язычниками велась дискуссия, о том, что в местах лишения свободы к заключённым не допускаются языческие священнослужители (жрецы). То есть, если вы сидите за решёткой, вы в любой момент можете попросить предоставить вам доступ к православному батюшке, буддистскому ламе, исламскому муфтию. Но не к языческому жрецу. И сколько эту тему не обсуждай, даже в СМИ, это не станет возможным, пока в России не появится зарегистрированной религии.
Язычники не могут хоронить своих последователей и проводить отпевание по своему обряду. Язычникам просто никто не даст для этого тело. Как мы помним были прецеденты, когда родноверов сжигали и развеивали прах по ветру, но тогда это было сознательное нарушение закона. Прочитайте статью по ссылке, она очень полезна. По закону вы не можете провести обряд языческих похорон, ведь язычества в России нет.
Язычники не могут проводить свадьбы. То есть в нашей стране вы можете провести бракосочетание в ЗАГСе, или в православном храме. Но бракосочетание на языческом капище законной силы не имеет, потому что языческих капищ в стране по закону нет. Есть либо случайные самопостроенные незаконные образования, либо некие «реконструкции» на частной территории, не имеющие культового статуса в глазах закона.
Это всё можно перечислять отсюда и до заката. На самом деле лучше прочитайте про права Религиозной Организации в законе «О религии» №125-ФЗ. Там очень много интересного написано, на что имеют право религиозные организации. Вообще это главный совет сегодня — читайте законы самостоятельно, можно даже не слушать меня, и не верить мне. Просто вникнете в актуальную версию законов и перечитывайте законы раз в пару лет (они меняются).
Миссионерская деятельность
Необходимо хотя бы два слова сказать о таком феномене, как миссионерская деятельность. Потому как за осуществление этой деятельности у нас могут оштрафовать, и уже были прецеденты. Миссионерской деятельностью, на мой взгляд, может считаться любая активность в публичном пространстве, содержащая в себе призыв. Призыв присоединится к религии, или призыв прийти на праздник. По ссылке как раз находится такой случай, когда человека оштрафовали за то, что он на своей странице ВКонтакте позвал всех желающих прийти на праздник.
По совсем простому, если вы пишите: «Мы проводим славянский традиционный праздник Купало и очень рады гостям» — вы в безопасности (относительной). Строго по букве закона вы можете проводить и традиционный и нетрадиционный праздник. Славянский или мексиканский. В любое время, и в любом составе. Правда если на праздник придёт много гостей вам нужно ознакомиться с правилами проведения массовых мероприятий, их много. Технически примерно такого содержания объявления сейчас и публикуют язычники.
Если вы пишите: «Мы будем проводить религиозный обряд Яриле, повышающий плодородие Матушки Земли, и рады всех видеть» к вам уже могут возникнуть вопросы. Почему вы проводите религиозный обряд на территории, для этого не предназначенной? Почему вы вообще проводите религиозный обряд публично? В прецеденте Екатерины Калинкиной, на который я ссылался выше, речь идёт как раз о религиозном обряде, а не о встрече, фестивале или культурном мероприятии.
Если же вы пишите: «Мы будем проводить религиозный обряд Яриле, повышающий плодородие Матушки Земли, приходите все желающие», то это уже незаконная миссионерская деятельность. Будьте очень внимательны, перечитайте этот и предыдущий абзац и найдите отличие. Отличие в императиве, в призыве. По закону миссионерство, это призыв. Кстати как и экстремизм. Если вы не призываете приходить к вам на праздники, присоединиться к вашей религии, помолиться вместе с вами или поделать чего-то ещё — вам будет легче выкрутиться, а прокурору труднее доказать, что ваши слова имели смысл и умысел призыва к действию.
По какой-то, неясной мне, причине считается, что религиозные группы могут вести миссионерскую деятельность, и что уведомление о регистрации религиозной группы спасает от таких неприятностей. В правах религиозной группы нет ничего про миссионерскую деятельность. Есть про обучение своих последователей, но нет ничего про привлечение новых последователей. Будьте осторожны. Есть прецеденты, когда за незаконную миссионерскую деятельность штрафовали общины, имеющие на руках уведомление о регистрации религиозной группы.
В правах религиозной группы про миссионерскую деятельность ничего не сказано, однако в законе о миссионерской деятельности религиозные группы упоминаются. Сказано, что лицо, осуществляющее такую деятельность от имени религиозной группы обязано при себе иметь копию уведомления о регистрации РГ и постановление общего собрания РГ об осуществлении миссионерской деятельности.
Рассмотрим подробнее, и начнём с определения миссионерской деятельности:
«Миссионерской деятельностью в целях настоящего Федерального закона признается деятельность религиозного объединения, направленная на распространение информации о своем вероучении среди лиц, не являющихся участниками (последователями) данного религиозного объединения, в целях вовлечения указанных лиц в состав участников (последователей) религиозного объединения, осуществляемая непосредственно религиозными объединениями либо уполномоченными ими гражданами и (или) юридическими лицами публично, при помощи средств массовой информации, информационно-телекоммуникационной сети «Интернет» либо другими законными способами.»
Ниже идёт список мест, в которых «беспрепятственно» осуществляется религиозная деятельность, и интернета в этом списке нет. Понимайте как хотите. Также и с умыслом. Если я прямо сейчас напишу, что мы чтим Отца Всего Сущего Аллана и его сестру Величие Среди Богов Анью — я это написал просто потому что у меня настроение хорошее, или в целях вовлечения неограниченного круга лиц в своё религиозное объединение? Как доказать наличие или отсутствие умысла? Это один из тех случаев, когда «суд разберётся». Да, я выше писал, что миссионерская деятельность должна содержать призыв, однако эта трактовка закона выглядит логичной для меня. К счастью она, пока, выглядит логичной и для следователей, но никто не мешает трактовать закон максимально широко.
Много вопросов вызывает пункт с запретом проводить миссионерскую деятельность в жилых помещениях. Вообще миссионерскую деятельность беспрепятственно можно проводить только в помещениях, принадлежащих религиозным организациям. А также на кладбищах, в крематориях и местах паломничества. При этом в законе стоит ссылка на статью о проведении обрядов и богослужений, которые можно проводить в жилых помещениях и частной собственности. То есть проводить обряд в квартире можно, а заниматься миссионерской деятельностью там же нельзя. Где беспрепятственно может проводить миссионерскую деятельность религиозная группа, даже с постановлением общего собрания, учитывая что её ничего не может принадлежать? «Суд разберётся».
Регистрация — это только плюсы?
Совершенно точно нет. На этом моменте очень многие забывают весьма занятный исторический факт. Запрещённая ныне в России экстремистская организация «Древнерусская инглиистическая церковь православных староверов-инглингов» имела регистрацию в качестве религиозной организации. Сейчас эта организация запрещена. Если задуматься над этим фактом, то можно прийти к простейшему выводу, что пока вас юридически не существует — вас невозможно юридически запретить, ведь запрещать некого. А запретить просто всяких «Язычников» невозможно, этого, пока что, не позволяет сделать конституция.
Просто представьте себе ситуацию: вы проходите через всю эту полосу препятствий с уставом, основами вероучения, экспертным советом. С десятой попытки, потратив много сил, времени и денег вы регистрируете желанную религиозную организацию. Теперь вас ждёт налоговая отчётность и бюрократия, но, наконец-то, вы можете провести официальный праздник на своей культовой территории. Можете даже попросить землю под культовое место у государства. И вот на ближайшем празднике, на который вы зовёте всех желающих, кто-то из пришедших вскидывает руку, чтобы поприветствовать солнце…
Фотографии этого попадают к майору ФСБ, после чего вашу зарегистрированную организацию запрещают как экстремистскую, потому что последователи организации (вы ведь не вели поимённый учёт последователей и приглашали на праздник всех желающих?) «зигуют» у вас на капище. Поздравляю, вы, вместе со своей религией, теперь вне закона. Представьте своё лицо. А майор выявил экстремистскую организацию с большим количеством сторонников. Возможно даже деструктивную тоталитарную секту.
До этой простой мысли доходили все, кто делал попытки зарегистрировать религию, поэтому все, кто пытался такую регистрацию пройти — свои попытки бросали. Как бы грустно не звучало, но существование в качестве НКО или общественной организации, вне какой-либо привязки к религии, действительно безопаснее. Лучше проводить «тематический пикничок» с костюмами. Ролевую игру с элементами славянского фэнтези. Реконструкцию храма или капища. Что угодно, кроме религиозного мероприятия и религии. Меньше шансов, что прикопаются.
Выше я упомянул налоговую отчётность, да — она у вас будет. При том, что получать деньги религиозной организации особо не откуда. Кроме пожертвований её членов. Смогут ли члены вашей религиозной организации её обеспечивать, со всеми налогами на имущество, госпошлинами и прочей бюрократией?
Регистрация Религиозной Организации открывает огромные возможности, это верно. Но с возможностями идёт и колоссальная ответственность, об этом стоит помнить. А ещё прибавляются огромные риски. Помните, что организацию вычислить и запретить гораздо проще, чем случайно собирающихся людей.
Выводы
Все описанное выше, особенно в части законов — простые железобетонные факты. Кроме, разве что, главы о миссионерской деятельности, о которой лучше писать отдельную статью. Каждый месяц в сообщество Пантеон приходят разные люди с одним и тем же паттерном поведения. Написать «Я юрист, сейчас я расскажу как всё по закону быстренько сделать». Я таких людей наблюдаю уже 10 лет. Быстренько никто из них ничего не сделал. Хотя все были убеждены, что знают законы лучше меня. Что кого-то можно привлечь по статье 148 УК РФ, что можно зарегистрировать религиозную организацию (просто все люди до них дураки, а вот они то сейчас покажут как надо), что можно как-то оформить землю на религиозную группу. Эти обсуждения возникают буквально каждый месяц, и каждый месяц можно наблюдать повальную неграмотность язычников в законах РФ. Здесь я описал очень краткий и сжатый ликбез как дела обстоят на самом деле. Не как правильно, не как я бы хотел, не как вам бы хотелось, а как оно есть. Другой объективной информации у меня для вас нет. Надеюсь что эту информацию вы сможете использовать с умом. И уверен, что эту статью в очередной раз придут комментировать юристы, думающие, что знают больше меня.
Я не агитирую язычников официально регистрировать религиозные организации. Раньше агитировал. Сейчас я уже уверен, что это невозможно в современной России. Однако я не агитирую и против регистрации. Можете пытаться, я даже могу вам помогать (в первую очередь информацией, имеющимся опытом, прецедентами). Любое принятие решений — за вами, я описал как в России выглядят законы и как их выполняют. Как действует практика и какой есть опыт. То есть агитирую я только за осведомлённость и знание законов. Это действительно полезно, в отличии от витания в своих грёзах и фантазиях.
Читая этот текст может сложиться мнение, что действительно можно правильно подготовить пакет документов на регистрацию и у вас всё получиться. Но если вы прочитаете предыдущую статью «Нелюбимые дети Третьего Рима», то увидите, что давление на новых язычников имеет системный характер. И отказ в регистрации не случайность, и не недостаточные старания самих язычников, а один из элементов этого системного давления. Государству в данный момент не нужны зарегистрированные язычники. Рекомендую читать эти две статьи в связке, так вы будете видеть более полную картину.
